颂古二十七首

这首宋代禅僧的颂古偈，以自身行脚参学的经历为喻，阐发禅学“平常心是道”的核心旨趣，点明禅悟不必脱离日常庸常，在平凡行止与眼前自然景致中，即可识得本真清净的自性。

1. 驴前马后识灵云
   • 驴前马后：禅宗常用俗语，指日常行住坐卧的平实境域，并非脱离凡俗的特殊修行场域，意为禅修不离日常平凡的生活。
   • 灵云：双关意象，既指唐代开悟禅师灵云志勤，其公案为见桃花盛开而顿悟本心；亦代指人人本具的灵明心性。此句意为在日常行止中便能识得本真的灵心。
2. 满眼风埃绝点尘
   • 风埃：指世俗的纷扰尘嚣。
   • 此句意为纵然周遭皆是世俗俗念，本心却能丝毫不受沾染，形容禅修者清净无垢的心境。
3. 行偏天台并雁荡
   • 行偏：即行遍、游历遍及，“偏”通“遍”，有周游遍历之意。
   • 天台：天台山，东南禅宗圣地，为天台宗祖庭，亦是禅僧参学名区；雁荡：雁荡山，东南山水名胜，多禅林遗迹。此句写诗人曾游历天台山、雁荡山两处禅林胜境。
4. 归来重看锦江春
   • 归来：兼具双重含义，既指游历归来的物理空间转换，亦暗指回归本心本位。
   • 锦江：岷江支流，流经蜀地，此处代指诗人归处的自然景致，亦喻指本然的生命境界；春：生机盎然的自然本貌，喻指当下圆满显现的自性。此句意为游历归来，重看锦江春色，方悟禅道不在远方，而在眼前当下。

寻常行止间便识得本真灵心，
纵满眼尘嚣也不染分毫纤尘。
我曾踏遍天台雁荡的幽胜佳境，
归来重见锦江春景，方知自性本然。

释云贲为宋代云门宗诗僧，《颂古二十七首》是其针对禅宗古德公案所作的偈颂作品集。此诗应作于诗人行脚参学、游历东南禅林胜境（天台、雁荡）之后，返回蜀地之时。诗人结合自身参学经历，打破了“求道必远游”的执念，以日常行止与眼前春色为喻，阐发禅学核心思想：自性本自清净，不必向外驰求，于平凡日常中即可体悟禅的真意。

1. 用典含蓄自然：以“灵云”典故暗合开悟主题，以“驴前马后”的禅门俗语融入诗境，不刻意堆砌典故，而是将禅理融于日常语境，让读者易于领会。
2. 虚实相生，层层递进：前两句虚写禅心状态，点明“不离日常”的修持核心；后两句实写自身行脚经历，再以“锦江春”的眼前实景收束，将远游参学的“向外求”与当下观春的“向内悟”形成对比，最终点明“道在当下”的禅旨，结构严谨，意境圆融。
3. 意象兼具哲理性与诗意：天台、雁荡象征“远方的修行”，锦江春象征“当下的本真”，风埃象征世俗纷扰，灵云象征本真心性，意象层层铺展，将抽象的禅理转化为可感的自然与生活场景，兼具诗的美感与禅的哲思。
4. 语言平实晓畅：全诗以浅近的口语化语言写参禅体悟，摒弃了晦涩的禅门术语，兼具宋诗的理趣与禅诗的空灵，符合宋代诗僧“以诗说禅”的创作风格。