送梵才大师归天台

这首诗是北宋名臣章得象送别友人梵才大师归乡天台的赠别之作。全诗先叙写大师在京城驻禅日久、归途迢遥，再描绘送别时江水平静、顺风催航的实景，继而想象大师归乡后坐禅安闲、斋盂伴稻香的清幽生活，最后以遥想其柴门环于万峰之间的静谧禅境作结，既含惜别之意，更寄寓了对僧人归隐山林、清净修禅的由衷祝福，格调清雅淡远。

京寺栖禅久，霞城去路长。
1. 京寺：指京城的寺院，梵才大师曾在此驻锡修行。栖禅：僧人坐禅修持，泛指驻锡修行。
2. 霞城：原指天台山赤城山，因山石呈丹霞之色得名，此处代指天台（今浙江台州天台山）。去路长：指归乡之路遥远漫长。

江波收积潦，风信促归航。
3. 积潦（lǎo）：雨后积留的大水。此句写江上积雨退去，江面恢复平静。
4. 风信：本指随季节应时而至的风，此处指适宜航行的顺风。归航：指梵才大师返乡的船只。

坐榻新蒲稳，齐盂早稻香。
5. 坐榻：僧人坐禅所用的床榻。新蒲：新生的蒲草，此处借指榻畔清幽的草木景致，暗合禅院清雅氛围。
6. 齐盂：即斋盂，僧人进食所用的钵盂（“齐”为“斋”的异体字）。早稻香：天台多水田，早稻成熟时节香气四溢，此处描绘禅院周边田园丰收的闲适景象。

遥知掩扉处，森斗万峰傍。
7. 掩扉：关上柴门，指僧人闭门修禅的日常。遥知：诗人由眼前送别之景遥想大师归乡后的生活。
8. 森斗：形容山峰林立，如众星罗列般错落有致（“斗”通“斗”，指星斗）。万峰傍：指柴门旁环绕着千万座山峰，点明天台山地势清幽险峻的特点。

京城古寺中，大师驻禅修行已历多载；
归途指向丹霞映天的天台，前路迢迢漫漫。
江上积雨的洪流已然收退，
应时的顺风正催促归船离岸。
遥想您归乡后坐禅的榻畔，新生蒲草稳静安闲；
斋盂旁早稻飘香，满是田园清趣。
我远远知晓您关上柴门的居所，
定是万峰林立，如星斗环伺身旁。

章得象为北宋仁宗朝名臣，官至同平章事（宰相），为人端重有雅量，喜与僧道交游。梵才大师为北宋名僧，曾驻锡京城寺院，此次欲返回故乡天台山，章得象作为相知好友，写下此诗送别。二人的交游体现了北宋士大夫与佛门弟子清雅的交往风尚，诗中亦暗含了诗人对清净禅修生活的向往。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准五言律诗，颔联“江波收积潦，风信促归航”与颈联“坐榻新蒲稳，齐盂早稻香”均为工对，词性、意境皆相对。颔联以江波、风信写送别实景，既点明航行的天时地利，又暗合送别时对友人一路顺风的祝愿；颈联则由实景转入虚想，以坐榻、斋盂贴合僧人的日常，新蒲、早稻则赋予禅院以田园生机，清雅脱俗。
2. 虚实结合，意境悠远：全诗前四句写眼前送别之景，后四句则由实景转向对友人归乡后生活的遥想，由实入虚，将送别时的惜别之情与对友人清净修禅的祝福融为一体。尾联以“万峰傍”的意象收束，将天台的清幽险峻与禅修的静谧安然融为一体，余味悠长。
3. 语言淡远，格调清雅：全诗无刻意雕琢之语，以平实自然的语言勾勒出禅院、田园、峰林的清雅画面，贴合僧人的身份与归乡的主题，既符合赠别诗的情感基调，又暗含了北宋士大夫推崇的清雅审美趣味。