这是南宋诗人洪皓在金国羁留期间所作的贺婚赠诗。前半部分铺陈婚礼的喜庆美满,赞誉新娘才貌双全、新郎风流儒雅,描绘了盛大的婚礼仪节与对新人婚后和睦的期许;后半部分陡然转折,以乐景衬哀情,抒发自身羁留异域、思念家人、久病孤苦的悲怆心境,借他人婚礼抒发自己的身世之叹。
小王亲迎赋此赠行卒间聊遗鄙怀
舜华美艳年逾笄,未遭良匹求名族。
风流儒雅王家郎,并食东床坦其腹。
纳幣委禽六礼忧,送车百两皆丹毂。
三星在天四月中,今夕何夕会花烛。
绸缪谨始待如宾,伉俩要终贵和睦。
且闻祁祁多娣媵,将见诜诜众似续。
我来乞盟阅八千,除馆又经融火六。
老母八十漫嗟予,男女有九赋采绿。
固知我后恤不遑,人岂无情捐骨肉。
万里一身祗自怜,其谁高义哀茕独。
况复恶疾屡缠绵,呼天耻作穷途哭
简要说明
逐句注释
混同江水秀可掬:混同江即今松花江(当时为金国境内水域),以江水澄澈清秀喻此地风物宜人。秀可掬,极言其清丽之态可捧取。
李氏太师女如玉:李氏为金国太师之女,以“玉”喻其容貌端庄、品德高洁。
妇德妇功应夙成:妇德、妇功为古代女子四德(德、言、容、功)之二,泛指女子应具备的品德与才艺。夙成,谓早年已然养成。
施鞶施衽变初熟:施,举行;鞶(pán),古代盛佩巾的小囊;衽(rèn),衣襟,代指女子成年礼的服饰仪节。变初熟,谓女子如果实初熟,成长为可嫁之人。
舜华美艳年逾笄:舜华即木槿花,出自《诗经·郑风·有女同车》“颜如舜华”,以花喻女子貌美。年逾笄(jī),指女子已过十五岁及笄之年,到了适婚年龄。
未遭良匹求名族:良匹即佳偶,名族指名门望族。谓女子尚未婚配,正寻求名门子弟为婿。
风流儒雅王家郎:王家郎指新郎王姓士子,形容其风度潇洒、学识渊博。
并食东床坦其腹:东床坦腹典出《世说新语·雅量》,东晋王羲之坦腹卧于东床被郗鉴选为女婿,此处以王羲之比拟新郎,言其得选为佳婿。
纳幣委禽六礼忧:纳幣、委禽均为古代“六礼”(纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎)中的仪节,此处谓婚礼礼数周全。“忧”学界有两说:一为“完备”,一为“筹备”。
送车百两皆丹毂(gǔ):百两(liàng)即百辆,“两”通“辆”;丹毂指以红漆漆过的车轴,代指华贵婚车,极言婚礼排场盛大。
三星在天四月中:三星指心宿,《诗经·唐风·绸缪》有“三星在天,今夕何夕”,为描写新婚之夜的名句。四月中,谓婚礼举办于农历四月中旬。
今夕何夕会花烛:化用《诗经》“今夕何夕”之句,花烛指古代婚礼的红烛,写新婚之夜的喜庆场景。
绸缪谨始待如宾:绸缪(chóu móu)谓情意缠绵;待如宾即相敬如宾,典出《左传》,形容夫妻互相敬重。
伉俩要终贵和睦:伉俩指夫妻,要终谓相守终老,意为夫妻相处贵在始终和睦。
且闻祁祁多娣媵(yìng):祁祁为众多貌;娣媵指古代随嫁的同族或婢女,此处泛指陪嫁人员。
将见诜诜(shēn)众似续:诜诜为众多貌;似续即子嗣,谓婚后将子孙繁衍、人丁兴旺。
我来乞盟阅八千:乞盟指洪皓出使金国请求和议;阅八千,学界一说为历经八千里路途,一说为度过八千个日夜(虚指多年羁留)。
除馆又经融火六:除馆指寄居的馆舍;融火即生火取暖,代指冬季。融火六谓已过六个冬天,即六年时光。
老母八十漫嗟予:漫嗟予即徒然为我叹息,谓家中老母年届八十,只能为羁留的自己叹息。
男女有九赋采绿:男女有九指洪皓共育九名子女;赋采绿化用《诗经·小雅·采绿》,该诗为妇人思念征夫之作,此处指诗人思念家人。
固知我后恤不遑:我后指南宋皇帝;恤不遑谓无暇顾及,意为本知君王国事繁忙,无暇体恤羁留使臣。
人岂无情捐骨肉:捐骨肉即抛弃骨肉亲人,意为人岂能无情,舍得抛下家人远在异域。
万里一身祗自怜:祗(zhī)通“只”,谓孤身万里之外只能自我怜惜。
其谁高义哀茕(qióng)独:茕独指孤苦无依之人,意为谁能有高义怜悯自己这个孤苦之人。
况复恶疾屡缠绵,呼天耻作穷途哭:恶疾指重病,缠绵谓病情经久不愈;穷途哭典出《晋书·阮籍传》,阮籍至路尽则痛哭而返,此处指诗人不愿失态痛哭,宁可呼天抢地也不失气节。
现代译文
混同江水澄澈清秀可捧,太师的女儿李氏美如美玉。
妇德妇功早已娴熟养成,出嫁仪节俱已初熟完备。
她如木槿花般明艳动人,已过及笄之年待字闺中,正求聘于名门望族。
王家郎君风流儒雅,恰似当年东床坦腹的王羲之,被选为乘龙快婿。
纳币委禽的六礼俱备,送亲的百辆婚车皆漆红毂。
四月中旬三星高悬天际,今夜是何等良辰,共燃花烛结连理。
新婚之初情意缠绵相敬如宾,夫妻相守贵在始终和睦。
听闻陪嫁的娣媵众多,日后定能子孙繁衍人丁兴旺。
我奉命出使金国乞盟已历多年,寄居馆舍又经六个寒冬。
家中老母年届八十,只能徒然为我叹息,我有九名子女,却只能如《采绿》中人般思念亲人。
本知君王国事繁忙无暇体恤,人岂能无情,舍得抛下骨肉亲人远在他乡?
孤身万里之外只能自我怜惜,谁能有高义怜悯我这孤苦之人?
何况又屡遭重病缠身,宁可呼天抢地,也耻学阮籍穷途之哭。
创作背景
南宋建炎三年(1129),洪皓以徽猷阁待制假礼部尚书身份出使金国议和,却被金国扣留长达十五年,始终不肯屈服。这首诗是他在金国期间,恰逢当地王姓官员之子亲迎新娘,受邀赠诗时所作。诗人借贺婚的喜庆场景,反衬自身羁留异域、思念家人、久病孤苦的处境,暗含对南宋朝廷未能及时营救使臣的隐微感慨,是借他人酒杯浇自己块垒的真情之作。
艺术赏析
- 对比强烈的结构章法:全诗以贺婚为引,前十六句层层铺陈婚礼的美满喜庆,从新人才貌、婚礼仪节到婚后期许,氛围庄重热烈;后九句陡然转折,以乐景衬哀情,将个人的悲苦置于婚礼背景之下,情感冲击力极强,凸显诗人的身世之叹。
- 贴切自然的用典技巧:多处化用《诗经》典故,如“舜华”“三星在天”“采绿”,既贴合婚礼主题,又含蓄抒发思乡之情;“东床坦腹”赞誉新郎才貌,“穷途哭”表达诗人的气节操守,用典精准自然,毫无堆砌之感。
- 兼具雅俗的语言风格:前半贺婚部分用词典雅华丽,如“如玉”“丹毂”等,符合贺诗的庄重氛围;后半抒情部分质朴沉郁,直抒胸臆,如“万里一身祗自怜”等句,情感真挚动人,无矫饰之态。
- 自由灵动的体裁选择:全诗为七言古风,不受近体诗格律束缚,句式错落有致,押韵自然流畅,便于抒发复杂多变的情感,既保留了贺诗的典雅特质,又兼具抒情诗的沉郁质感。
常见问题
《小王亲迎赋此赠行卒间聊遗鄙怀》的作者和朝代是什么?
《小王亲迎赋此赠行卒间聊遗鄙怀》的作者是洪皓,页面按宋作品展示。
《小王亲迎赋此赠行卒间聊遗鄙怀》主要写了什么?
这是南宋诗人洪皓在金国羁留期间所作的贺婚赠诗。前半部分铺陈婚礼的喜庆美满,赞誉新娘才貌双全、新郎风流儒雅,描绘了盛大的婚礼仪节与对新人婚后和睦的期许;后半部分陡然转折,以乐景衬哀情,抒发自身羁留异域、思念家人、久病孤苦的悲怆心境,借他人婚礼抒发自己的身世之叹。
《小王亲迎赋此赠行卒间聊遗鄙怀》的创作背景是什么?
南宋建炎三年(1129),洪皓以徽猷阁待制假礼部尚书身份出使金国议和,却被金国扣留长达十五年,始终不肯屈服。这首诗是他在金国期间,恰逢当地王姓官员之子亲迎新娘,受邀赠诗时所作。诗人借贺婚的喜庆场景,反衬自身羁留异域、思念家人、久病孤苦的处境,暗含对南宋朝廷未能及时营救使臣的隐微感慨,是借他人酒杯浇自己块垒的真情之作。
《小王亲迎赋此赠行卒间聊遗鄙怀》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比强烈的结构章法 :全诗以贺婚为引,前十六句层层铺陈婚礼的美满喜庆,从新人才貌、婚礼仪节到婚后期许,氛围庄重热烈;后九句陡然转折,以乐景衬哀情,将个人的悲苦置于婚礼背景之下,情感冲击力极强,凸显诗人的身世之叹。 2. 贴切自然的用典技巧 :多处化用《诗经》典故,如“舜华”“三星在天”“采绿”,既贴合婚礼主题,又含蓄抒发思乡之情;“东床坦腹”赞誉新郎才...