次彦深韵

这首诗为次韵应酬之作，以德星堂贤士雅集开篇，描绘了友人欢聚、研讨礼乐的场景，随后赞誉主人家族的功业才学、子弟风采，兼及同宴友朋的文辞造诣，末段专门夸赞作者长子洪适（字子适）的书法精妙，寄寓了对文事传承、济世之志的推崇，整体典雅庄重，满含诚挚赞誉与雅集意趣。

（注：原文存在两处笔误，“彦清好土”应为“彦清好士”，“济世友图”应为“济世良图”，以下按正字注释）
1. 德星堂：据《史记》载东汉陈寔与二子宴饮时，有德星聚集之兆，后以“德星堂”代指贤士雅集之所；排家宴：置办家宴。
> 德星堂上排家宴
2. 埙篪：两种古吹奏乐器，常以之比喻兄弟和睦或亲友和谐相聚；延群彦：邀请众多贤才。
> 埙篪合奏延群彦
3. 彦清好士：指彦清（疑为彦深之字）礼贤下士；虚左：古代以左为尊，空出左侧尊位以示恭敬迎接宾客。
> 彦清好士虚左迎
4. 遂拉友朋来会面：于是邀请诸位友人前来相聚会面。
> 遂拉友朋来会面
5. 新礼将行：新的礼制即将推行；讨论：研讨商榷。
> 新礼将行要讨论
6. 旧章欲举：旧有的典章制度想要恢复施行；淹练：熟习、通晓。
> 旧章欲举须淹练
7. 乃公：尊称对方的父亲；功业世无有：功勋业绩世间少有。
> 乃公功业世无有
8. 剑履应须尊上殿：应当享受“剑履上殿”的特殊礼遇——古代帝王赐给重臣的特权，允许其带剑、穿鞋直接上殿，以示尊荣。
> 剑履应须尊上殿
9. 冢嗣：嫡长子；风流迈阿戎：风采气度超越西晋名士王戎（阿戎为王戎小字）。
> 冢嗣风流迈阿戎
10. 眸子烂如岩下电：形容眼神明亮有神采，语出《世说新语·容止》，东晋时人称赞裴楷“双眸闪闪若岩下电”。
> 眸子烂如岩下电
11. 纱笼名姓：指声名远播，为世人传颂，连鬼神都加以护持（化用唐人题咏佳话）。
> 纱笼名姓鬼护持
12. 阁画形容：指画像被收藏于朝廷表彰功臣的楼阁（如麒麟阁、凌烟阁）；人健羡：人人都羡慕赞叹。
> 阁画形容人健羡
13. 先几：预先洞察细微的征兆；顷献万言书：近来曾向朝廷呈上长篇奏疏。
> 先几顷献万言书
14. 壮岁曾看百将传：壮年时曾研读《百将传》（古代兵书，收录历代名将事迹），通晓兵法谋略。
> 壮岁曾看百将传
15. 济世良图：济世安民的远大谋划；任屈伸：无论境遇顺逆都能屈伸自如。
> 济世良图任屈伸
16. 穷途：穷困失意之时；絺句：精心雕琢的文句；殊精炼：格外凝练精妙。
> 穷途絺句殊精炼
17. 彦享：疑为同宴友人；俊逸：文风俊朗超逸；簉鲍昭：比肩南朝宋诗人鲍照（避宋太祖赵匡胤讳，改“照”为“昭”）。
> 彦享俊逸簉鲍昭
18. 辞藻摛华：铺陈辞采，尽显华美；如会弁：语出《诗经·卫风·淇奥》“会弁如星”，原指冠上玉饰晶莹璀璨，此处形容文辞华丽亮眼。
> 辞藻摛华如会弁
19. 升平方：太平之时；议戢干戈：商议停息战事，收藏兵器。
> 升平方议戢干戈
20. 粉泽：原指文辞修饰，此处代指文事；岂宜焚笔砚：怎能轻易废弃学问、焚烧笔砚。
> 粉泽岂宜焚笔砚
21. 大虑：深谋远虑；王凤招：化用西汉王凤招揽贤才的典故，指贤才终将被朝廷赏识征召。
> 大虑终蒙王凤招
22. 奇谋靡仗无知荐：奇策妙计无需依靠庸碌之人举荐（靡：没有）。
> 奇谋靡仗无知荐
23. 子适：洪皓长子洪适，字景伯，善书法；八体具：精通古代八种书体（秦代定书体为八：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书）。
> 子适挥毫八体具
24. 怒猊渴骥：形容书法笔势雄健遒劲，如发怒的雄狮、奔跃的骏马；获再眄：让人反复赞叹注视。
> 怒猊渴骥获再眄
25. 但当宝惜比兰亭：应当像珍视《兰亭集序》一样珍重收藏。
> 但当宝惜比兰亭
26. 未可捐去同秋扇：不可像秋扇一样被弃置（语出班婕妤《怨歌行》“常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝”，比喻被弃）。
> 未可捐去同秋扇

德星堂内正置办家宴，
埙篪齐鸣，邀来一众贤彦。
主人礼贤下士空出尊位，
引得友朋纷纷前来会面。
新制礼制正要研讨商榷，
旧典复兴必得熟习精通。
令尊功业世间罕有，
当赐剑履上殿的尊荣。
令郎风采胜过王戎，
双眸明亮如岩下闪电。
声名远播鬼神护佑，
画像入阁人人称羡。
早年曾洞察先机献上万言疏，
壮年遍览兵书通晓战策。
济世良谋任凭境遇屈伸，
穷途时雕琢的文句格外精炼。
彦享文风俊逸堪比鲍照，
辞采铺陈如星冠璀璨。
太平之时正要息兵偃武，
怎可废弃文事焚弃笔砚？
深谋远虑终将被朝廷征召，
奇策无需庸人举荐引荐。
子适挥毫诸体皆备，
笔势如怒狮渴骥令人赞叹。
当如珍视兰亭序般宝重，
切莫如秋扇一般被弃捐。

洪皓为南宋初年名臣，建炎三年（1129）出使金国，被扣留十五载，绍兴十三年（1143）方得归宋，后因忤逆秦桧被贬。这首《次彦深韵》是其应酬友人彦深的次韵唱和之作，“次韵”即按照原诗的韵脚和次序作诗。诗中描绘的德星堂雅集，当是彦深家族或友人组织的礼乐研讨聚会，洪皓应邀赴宴后依韵作诗，既赞誉了彦深家族的功业才学、子弟风采，也夸赞了同宴友朋的文辞造诣，末段专门提及长子洪适的书法，寄寓了对文事传承、济世之志的推崇。全诗创作当在洪皓归宋被贬期间，虽处境不顺，仍保持着对礼乐、文事的坚守。

此诗为七言次韵排律，格律严谨，通篇依原诗韵脚铺陈，兼具应酬唱和与文学鉴赏价值：
1. 用典繁富，典雅厚重：全诗大量化用历史典故与文学掌故，如德星堂、虚左迎宾、剑履上殿、阿戎、岩下电、纱笼名姓、阁画功臣、王凤招贤、秋扇见捐等，既贴合雅集赞誉的主题，又展现出诗人深厚的学识积淀，使诗歌兼具文学性与文化底蕴。
2. 结构清晰，脉络分明：全诗以雅集场景开篇，依次铺陈聚会主旨、赞誉主人家族功业、夸赞同宴友人才华、专论长子书法，最后以劝勉文事传承作结，层层递进，逻辑严谨，完整呈现了一次士大夫雅集的全貌与诗人的情感寄寓。
3. 语言凝练，形象传神：如“眸子烂如岩下电”“怒猊渴骥获再眄”等句，以生动的比喻刻画人物神采与书法笔势，将抽象的赞誉具象化，整体营造出贤士雅集的清逸雅致意境。
4. 情感沉郁，寄寓深远：诗中既含对友人的诚挚夸赞，也暗含了诗人自身历经异域囚禁、朝中贬谪的身世之感，于雅集应酬中透出对济世才学、文事传承的坚守，情感沉郁而不失雅正。