这首诗主要记述了诗人游览鼓山喝水岩的经历。先写对鼓山的向往与此次入山的决心,接着描绘山中所见之景,包括佛刹、巨石等,又讲述了喝水岩的传说故事,最后由古迹引发对人生存灭的感慨,表达出及时行乐的思想。
游鼓山喝水岩
昔闻鼓山名,未到鼓山寺。
胜游不易得,一失恐难值。
今朝忽勇猛,便作入山计。
虽无济胜具,尚可策疲致。
松下止呵导,山前屏车骑。
仰窥白云峰,俯蹑青螺髻。
半天开佛刹,杰阁照金翠。
路穷两崖间,巨石擘元气。
何年泻白虹,一喝回狂势。
冲波落山后,余力泄厚地。
山灵畏定力,仙鬼吝幽閟。
至今千仞底,不见波流驶。
寻师水倒回,卓锡泉涌沸。
异事惊倒人,此理本无二。
亭边数苍石,刻画几大字。
顾怜身后名,惨戚当时意。
茫茫千万古,存灭可胜记。
灰劫同一尽,要自济儿戏。
不如生前酒,对石聊一醉。
醉到无何乡,却就僧床睡。
胜游不易得,一失恐难值。
今朝忽勇猛,便作入山计。
虽无济胜具,尚可策疲致。
松下止呵导,山前屏车骑。
仰窥白云峰,俯蹑青螺髻。
半天开佛刹,杰阁照金翠。
路穷两崖间,巨石擘元气。
何年泻白虹,一喝回狂势。
冲波落山后,余力泄厚地。
山灵畏定力,仙鬼吝幽閟。
至今千仞底,不见波流驶。
寻师水倒回,卓锡泉涌沸。
异事惊倒人,此理本无二。
亭边数苍石,刻画几大字。
顾怜身后名,惨戚当时意。
茫茫千万古,存灭可胜记。
灰劫同一尽,要自济儿戏。
不如生前酒,对石聊一醉。
醉到无何乡,却就僧床睡。
简要说明
逐句注释
- “昔闻鼓山名,未到鼓山寺”:
- 字词:“昔”,过去;“闻”,听说。
- 句意:过去就听闻鼓山的名声,但一直没有到过鼓山寺。
- “胜游不易得,一失恐难值”:
- 字词:“胜游”,快意的游览;“值”,遇到。
- 句意:这样快意的游览机会不容易得到,一旦错过恐怕很难再遇到。
- “今朝忽勇猛,便作入山计”:
- 字词:“今朝”,今天;“计”,打算。
- 句意:今天忽然鼓起勇气,就做出了进山游览的打算。
- “虽无济胜具,尚可策疲致”:
- 字词:“济胜具”,指游览时能助胜的器具;“策”,驱使;“疲致”,指自己疲惫的身体。
- 句意:虽然没有能助我游览的好器具,但还可以驱使自己疲惫的身体前往。
- “松下止呵导,山前屏车骑”:
- 字词:“呵导”,喝道引路的人;“屏”,摒弃。
- 句意:在松树下让喝道引路的人停下,在山前摒弃了车马。
- “仰窥白云峰,俯蹑青螺髻”:
- 字词:“窥”,看;“蹑”,踩踏;“青螺髻”,形容山峰像青螺一样的发髻。
- 句意:抬头仰望白云缭绕的山峰,低头踩踏像青螺发髻一样的山峦。
- “半天开佛刹,杰阁照金翠”:
- 字词:“佛刹”,佛寺;“杰阁”,高大的楼阁;“金翠”,指金碧辉煌的色彩。
- 句意:半山腰上有佛寺,高大的楼阁闪耀着金碧辉煌的色彩。
- “路穷两崖间,巨石擘元气”:
- 字词:“路穷”,路的尽头;“擘”,分开;“元气”,指天地间的大气。
- 句意:路的尽头在两崖之间,巨大的石头好像分开了天地间的大气。
- “何年泻白虹,一喝回狂势”:
- 字词:“泻”,倾泻;“白虹”,指瀑布;“喝”,大声呼喊。
- 句意:不知哪一年这里倾泻着像白虹一样的瀑布,高僧一声大喝就止住了它狂放的态势。
- “冲波落山后,余力泄厚地”:
- 字词:“冲波”,冲击的波浪;“泄”,排泄。
- 句意:瀑布冲击的波浪落到山后,剩余的力量渗入大地。
- “山灵畏定力,仙鬼吝幽閟”:
- 字词:“山灵”,山神;“定力”,佛家语,指处变和把握自己的意志力;“吝”,吝啬;“幽閟”,幽深隐蔽之处。
- 句意:山神畏惧高僧的定力,仙鬼也吝啬于把幽深隐蔽之处展现出来。
- “至今千仞底,不见波流驶”:
- 字词:“仞”,古代长度单位;“驶”,流动。
- 句意:直到现在,在千仞深的谷底,也看不到水流流动。
- “寻师水倒回,卓锡泉涌沸”:
- 字词:“寻师”,寻找高僧;“卓锡”,僧人出行,以锡杖自随,歇则支立在地,因称僧人在某地居留为卓锡。
- 句意:高僧寻找水源时水倒流回来,他把锡杖插在地上泉水就喷涌沸腾。
- “异事惊倒人,此理本无二”:
- 字词:“异事”,奇异的事情。
- 句意:这些奇异的事情让人惊叹,其中的道理其实是一样的。
- “亭边数苍石,刻画几大字”:
- 字词:“刻画”,雕刻。
- 句意:亭子旁边有几块青色的石头,上面雕刻着几个大字。
- “顾怜身后名,惨戚当时意”:
- 字词:“顾怜”,顾惜;“惨戚”,悲伤。
- 句意:那些人顾惜自己身后的名声,当时的心意充满了悲伤。
- “茫茫千万古,存灭可胜记”:
- 字词:“茫茫”,悠远;“胜”,尽。
- 句意:在悠远的千万年里,事物的存亡怎么能记得尽呢。
- “灰劫同一尽,要自济儿戏”:
- 字词:“灰劫”,佛教语,指世界毁灭时的大灾难;“济”,成功。
- 句意:即使经历世界毁灭的大灾难都一同消失,追求身后名也不过是儿戏般难以成功。
- “不如生前酒,对石聊一醉”:
- 字词:“聊”,姑且。
- 句意:不如在生前饮酒,对着石头姑且一醉。
- “醉到无何乡,却就僧床睡”:
- 字词:“无何乡”,指虚幻境界;“却”,然后。
- 句意:醉到进入虚幻境界,然后就到僧人的床上睡觉。
现代译文
过去就听闻鼓山的大名,
却一直没到过鼓山的寺院。
快意的游览机会不易得,
一旦错过恐怕难以再逢。
今天忽然鼓足了勇气,
就决定进山去游览一番。
虽然没有助游的好器具,
也能驱使疲惫身体前往。
在松树下让随从停住,
在山前摒弃了车马喧嚣。
抬头仰望那白云缭绕的山峰,
低头踩踏如青螺发髻的山峦。
半山腰上有座佛寺展现,
高大楼阁闪耀着金碧辉煌。
路的尽头在两崖之间,
巨石仿佛分开了天地大气。
不知何年这里瀑布倾泻,
高僧一喝止住了它的狂势。
冲击的波浪落到山后,
剩余力量渗入大地深处。
山神畏惧高僧的定力,
仙鬼吝啬着幽深的地方。
直到如今千仞的谷底,
也不见有水流奔腾流淌。
高僧寻水时水倒着回流,
插下锡杖泉水喷涌沸腾。
这些奇事让人十分惊叹,
其中道理其实并无两样。
亭子旁边有几块青石,
上面刻着几个醒目大字。
那些人顾惜身后的名声,
当时心意充满了悲伤。
在悠远的千万年时光里,
事物存亡怎能够记得全。
即便历经灾难一同消失,
追求虚名不过是场儿戏。
不如生前对着石头饮酒,
姑且一醉忘却世间烦恼。
醉到进入那虚幻的境界,
然后到僧床上去睡一觉。
创作背景
姜特立生活于南宋时期。他一生宦海浮沉,此诗具体创作时间不详,但应是其在游览鼓山喝水岩时所作。诗人在游览过程中,被山中景色及传说所触动,进而引发对人生的思考与感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对鼓山实际景色的描写,如“仰窥白云峰,俯蹑青螺髻”“半天开佛刹,杰阁照金翠”等,是实写;又有对喝水岩传说故事的叙述,如“何年泻白虹,一喝回狂势”“寻师水倒回,卓锡泉涌沸”等,是虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容,增添了奇幻色彩。
- 借景抒情、托物言志:诗人先描绘鼓山景色,后由山上的刻字石头联想到人们对身后名的追求,进而抒发“灰劫同一尽,要自济儿戏”的感慨,表达出及时行乐、看淡名利的思想,借山中景物寄托了自己的人生态度。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但能生动地描绘出景色和讲述故事。如“今朝忽勇猛,便作入山计”“不如生前酒,对石聊一醉”等语句,直白地表达了诗人的想法和情感。
- 意境营造:诗歌营造出一种既有山水之美又带有历史沧桑感和人生哲理的意境。前半部分描绘鼓山的壮丽景色和神奇传说,给人以奇幻、宏大之感;后半部分由古迹引发对人生存灭的思考,使意境转向深沉、凝重,让读者在欣赏美景的同时,也能感受到诗人内心的思索。