这首诗是诗人行至临安驿道时,见壁间题字得知田左路为通往四川的驿路后所作。前两句打破“蜀道远隔八千”的固有认知,点明眼前驿路直抵西川;后两句由题字生发感悟,以“大道多歧”的典故寄寓人生行路需辨明方向、笃定前行的哲理,兼具旅途写实与思想省察。
临安道中见壁间书字云田左行者为四川驿路
只道成都路八千,谁知从此便西川。
行人一见成深省,大道多歧稳著鞭。
行人一见成深省,大道多歧稳著鞭。
简要说明
逐句注释
- 只道成都路八千:只道:原以为、只觉得。路八千:极言蜀地与临安路途遥远,古时常以“八千”喻远路,亦暗合蜀道艰险悠远的传统意象。
- 谁知从此便西川:谁知:却不料、未曾想到。从此:从眼前这条驿路。西川:唐代行政区划名,辖今四川西部一带,此处代指蜀地成都核心区域。
- 行人一见成深省:行人:诗人自指,亦泛指过往旅人行路之人。深省(xǐng):深刻省察、幡然醒悟,指见题字后对前路的认知发生转变。
- 大道多歧稳著鞭:大道多歧:化用《列子·说符》“歧路亡羊”典故,原指大路岔路繁多易迷失方向,此处既指驿路的岔路选择,也暗喻人生道路的多重选择。稳著鞭:稳稳挥鞭策马赶路,指辨明方向后从容笃定地前行。
现代译文
原以为前往成都的路途远隔八千,
谁知从此路便直通西川。
我这行路人一见题字顿生深省,
大路虽多岔路,认准方向便稳加鞭疾行。
创作背景
项安世为南宋孝宗淳熙四年(1177)进士,官至户部尚书,一生多有地方任职与出使经历。此诗当作于其途经临安(南宋都城,今杭州)驿道之时,彼时他或因公务赴蜀地,或行旅途中见壁间题字,得知田左路为通往四川的官方驿道,此前固有“蜀道遥远”的刻板印象被打破,遂有感而作,抒发旅途见闻带来的认知转变与人生感悟。
艺术赏析
- 格律谨严,意脉流畅:此诗为七言绝句,合于平起首句入韵式格律(首句虽有小拗但无碍整体音韵和谐),四句层层递进:首句铺垫固有认知,次句转折点出眼前实景,三句转写自身省悟,四句收束寄寓哲理,结构紧凑自然。
- 用典自然,虚实结合:“大道多歧”化用《列子·歧路亡羊》典故,既贴合驿路多岔的实景,又将旅途见闻引申至人生行路的普遍道理,由实入虚,拓宽了诗歌的思想内涵,避免了单纯写实的单薄。
- 语言质朴,理趣盎然:全诗语言浅白流畅,无晦涩用辞,却于平实的叙述中藏有哲理:既写出了旅途见字的即时反应,又借“稳著鞭”传递出辨明方向后笃定前行的积极心态,兼具写实性与哲理性,于短小篇幅中见深意。
常见问题
《临安道中见壁间书字云田左行者为四川驿路》的作者和朝代是什么?
《临安道中见壁间书字云田左行者为四川驿路》的作者是项安世,页面按宋作品展示。
《临安道中见壁间书字云田左行者为四川驿路》主要写了什么?
这首诗是诗人行至临安驿道时,见壁间题字得知田左路为通往四川的驿路后所作。前两句打破“蜀道远隔八千”的固有认知,点明眼前驿路直抵西川;后两句由题字生发感悟,以“大道多歧”的典故寄寓人生行路需辨明方向、笃定前行的哲理,兼具旅途写实与思想省察。
《临安道中见壁间书字云田左行者为四川驿路》的创作背景是什么?
项安世为南宋孝宗淳熙四年(1177)进士,官至户部尚书,一生多有地方任职与出使经历。此诗当作于其途经临安(南宋都城,今杭州)驿道之时,彼时他或因公务赴蜀地,或行旅途中见壁间题字,得知田左路为通往四川的官方驿道,此前固有“蜀道遥远”的刻板印象被打破,遂有感而作,抒发旅途见闻带来的认知转变与人生感悟。
《临安道中见壁间书字云田左行者为四川驿路》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律谨严,意脉流畅 :此诗为七言绝句,合于平起首句入韵式格律(首句虽有小拗但无碍整体音韵和谐),四句层层递进:首句铺垫固有认知,次句转折点出眼前实景,三句转写自身省悟,四句收束寄寓哲理,结构紧凑自然。 2. 用典自然,虚实结合 :“大道多歧”化用《列子·歧路亡羊》典故,既贴合驿路多岔的实景,又将旅途见闻引申至人生行路的普遍道理,由实入虚,拓宽了诗歌的思...