昌州寄永川赵尉

这首诗是南宋诗人项安世寄赠永川赵县尉的作品，先盛赞友人的济世之才，转而慨叹其身处瘴疠之地、遭人轻薄的坎坷境遇，又追忆两人深厚交谊，最后抒发对世道不公、贤才被抑的愤懑与牵挂，兼具咏人与抒怀的双重意涵，情感沉郁真挚。

1. 此州大如斗，此县安得壮：昌州地域狭小如斗，永川作为其属县，又怎能显得雄壮开阔？昌州：古州名，治所在今重庆荣昌一带；大如斗：极言州境狭小；安得壮：怎么能雄壮起来。
2. 官有少府君，斯须一军张：幸而有您这位县尉在，顷刻之间便能整顿县务，使地方声势振作。少府君：唐代以后对县尉的尊称；斯须：顷刻、片刻；一军张：喻指迅速理顺地方事务，展现出众的治理才能。
3. 此君少年日，弄笔戏天匠：您年少之时，以笔墨文思戏耍造化之工，极言其文才出众、能驾驭笔底乾坤。弄笔：运笔作文；戏天匠：调侃自身文思可与造物者相匹敌。
4. 能令枯树荣，解使涸泽涨：能让枯朽的树木重焕生机，可使干涸的水泽涨满春水，比喻友人具备化腐朽为神奇、起死回生的济世才能。
5. 风晚天戏之，千山万里瘴：谁知老天偏要捉弄于你，此时昌州、永川一带千山万岭都笼罩着南方湿热的瘴疠之气。风晚：暮风萧瑟的时节；瘴：南方山林间的湿热毒气，代指地方险恶的生存环境。
6. 不畀龟自灵，小儿能薄相：老天不肯赐予你仕途顺遂的吉兆，反而让浅薄的小人对你轻慢欺侮。畀（bì）：给予；龟自灵：古代以龟甲占卜，此处代指仕途通达的吉兆；薄相：轻薄相戏，此处指被人轻视、排挤。
7. 我于同辰游，拜君丈人行：我与您是同岁交游的旧友，您更是我应当敬重的长辈。同辰：同岁；丈人行（háng）：长辈、前辈，此处指友人资历深厚，值得敬重。
8. 得书日十反，有烛夜千丈：收到您的书信后，我每日都要反复翻看多次，深夜秉烛细读，情意如同千丈烛火般绵长深厚。日十反：反复阅读多次；有烛夜千丈：以烛火喻情意悠长深厚。
9. 如何三命共，所设非所当：为何我们同遭困顿的命运，所遭遇的一切都并非应得的境遇？三命：一说指三人共遭坎坷，一说指自身遭遇的三重困境，此处取与友人同怀才不遇的释义；所设非所当：所遭遇的并非应得的待遇。
10. 巽君在床下，踞我著炉上：阿谀逢迎的小人踞坐炉台之上占据高位，而我们这些贤才却身处床下的卑微境地，喻指小人得志、贤才被压抑的现实。巽君：借八卦巽象代指谄媚小人，亦有说法认为指特定政治对手，暂取主流释义；踞我著炉上：小人傲慢踞坐，占据有利位置。
11. 此意岂宜蒙，临风颠回向：这份对友人的牵挂与对世道的感慨，怎能被轻易蒙蔽？我迎着长风反复回望，心绪难平。颠回向：反复回首，形容心绪激荡难平。

昌州地界窄如斗，永川小县怎雄壮？
幸有县尉赵君在，顷刻整顿气势张。
忆君年少风华时，挥笔戏弄造化匠。
能令枯树再发荣，可使涸泽涨新浪。
谁知老天偏捉弄，千山万里笼瘴乡。
不与灵龟赐吉兆，反遭轻薄小儿伤。
我与君同岁交游，敬您已是丈人行。
得您书信常反复，夜秉烛火情意长。
为何同命共蹉跎，所遇皆非应得偿？
小人踞坐炉台上，我等反在床下藏。
此心此意岂容蔽？临风回首断人肠。

项安世为南宋孝宗至宁宗时期诗人，曾官至吏部员外郎，后因弹劾被贬，多次出仕地方官。此诗当作于其任昌州知州或通判期间，当时昌州地处四川南部，多湿热瘴气，友人赵尉任永川（今重庆永川）县尉，两人为旧交且同怀才不遇。诗中既抒发对友人才能的赞赏，也寄寓了自身与友人同遭排挤、仕途不顺的愤懑，以及对旧友的深切牵挂。

1. 结构层次清晰：全诗以“赞才—叹遇—忆交—抒愤”为脉络，先以昌州狭小起笔引出友人的治理才能，再转写其遭遇的不公，接着追忆两人交谊，最后以临风回望收束，情感层层递进，结构严谨完整。
2. 修辞手法丰富：以“枯树荣”“涸泽涨”比喻友人的济世之才，形象生动；以“天戏之”将老天拟人化，强化了对世道不公的批判；“得书日十反，有烛夜千丈”运用对仗，强化了对友人书信的珍视之情。
3. 用典自然贴切：“龟自灵”化用古代占卜求仕的典故，暗指仕途不顺；“丈人行”借用汉代对长辈的尊称，贴合交谊语境，不显生硬。
4. 情感沉郁真挚：从对友人的赞赏到对其遭遇的同情，再到自身同病相怜的愤懑，最后以临风回望的细节收束，将个人情谊与时代感慨融为一体，兼具现实主义的批判色彩与抒情性。