江梅蜡梅同赋

这首诗为兼咏江梅与蜡梅的七言律诗，以细腻笔触描摹二者的形色、香气与品格，以“野服黄冠”“缟裙瑶佩”的意象赋予花以超脱尘俗的仙儒气质，末联以春风红紫反衬其冲寒开放的孤高，抒发了对清雅高洁、不随流俗品格的推崇。

1. 淡白轻黄著绛跗：淡白指江梅的花色，轻黄指蜡梅的花色；绛跗指红色的花萼（跗为花萼基部），句意为江梅与蜡梅的花枝上，都缀着淡白、轻黄的花瓣与红色花萼。
2. 截肪蒸栗玉肌肤：截肪指切割后的脂肪，形容江梅花瓣莹白温润；蒸栗指蒸熟的栗子，形容蜡梅花瓣呈暖黄褐调；玉肌肤谓二者花瓣皆如美玉般细腻光洁，句意为江梅如截肪般莹白，蜡梅似蒸栗般温润，都有着美玉一般的肌肤质感。
3. 品题道骨谁高下：品题指品评、论定；道骨指超凡脱俗的道家风骨，句意为若论二者的超凡气质，实在难分高下。
4. 著莫清香似有无：著莫为宋时口语，意为“捉摸、料想”，句意为它们的清香隐约含蓄，似有还无，难以捉摸。
5. 野服黄冠离世土：野服指平民服饰，黄冠为道士所戴之冠，此处以野服黄冠喻江梅的素净超脱，句意为江梅身着野服黄冠，远离世俗尘泥。
6. 缟裙瑶佩列仙儒：缟裙指白色衣裙，喻江梅的素洁花瓣；瑶佩指美玉佩饰，喻蜡梅温润的色泽；仙儒指兼具仙风道骨与儒者清雅气质的人，句意为蜡梅与江梅都如仙儒一般，身着素衣玉饰，超脱尘世。
7. 春风底处无红紫：底处即“何处”，红紫代指世俗的繁华花卉，句意为春风吹拂之处，何处没有红花紫朵的繁华景致。
8. 谁肯冲寒到玉湖：玉湖指澄澈清冷的湖水，此处代指清幽的湖边环境，句意为又有谁肯冒着严寒，绽放在这清冷的玉湖之畔？以反问突出江梅蜡梅凌寒开放的孤高。

淡白与轻黄的花枝缀着红萼，
江梅如截肪般莹白，蜡梅似蒸栗般温润，
都有着美玉般光洁的肌肤。
品评它们的超凡风骨，实在难分高下，
唯有那清香隐约，似有还无，教人捉摸不定。
江梅身着野服黄冠，远离尘俗泥淖；
蜡梅缟裙瑶佩，恰似列位仙儒。
春风到处尽是红紫芳菲，
可又有谁肯冲寒冒雪，绽放在这清冷的玉湖之畔？

项安世为南宋中期诗人，孝宗淳熙四年（1177）进士，历任地方官职，后因事罢官闲居多年。其诗作多以咏物抒怀、寄寓心志，此诗未载明确创作时间，当为其闲居寄情山水、抒发志趣时所作。诗人以江梅、蜡梅为喻，寄托了自身不与世俗同流合污、坚守清雅品格的情志。

1. 兼咏双物，构思精巧：全诗同时刻画江梅与蜡梅，从花色、花形到气质均兼顾不偏，既写出二者的各自特质（江梅淡白、蜡梅轻黄），又统一于“超脱尘俗”的核心品格，避免了单咏一物的单薄。
2. 比喻贴切，意象鲜活：以“截肪”“蒸栗”“玉肌肤”具象化花瓣的质感，以“野服黄冠”“缟裙瑶佩”将花拟人化，赋予其仙儒气质，使抽象的“高洁”变得可感可触。
3. 对比反衬，情感鲜明：末联以春风中遍布的红紫繁华，反衬江梅蜡梅冲寒开放的孤高，以反问句式强化了对二者不随流俗品格的赞美，凸显了诗歌主旨。
4. 格律严谨，语言淡雅：此诗为标准七言律诗，颈联“野服黄冠离世土，缟裙瑶佩列仙儒”对仗工整，语言清新自然不事雕琢，整体营造出清幽高洁的意境，符合咏物诗的传统审美。