忆宗道旧游

这首七言律诗以追忆与友人宗道的旧游经历为核心，前六句铺陈往昔同游天台山水的畅快盛景，尽显少年狂放与山水之乐；末两句转写当下心境，以禅坐蒲团的闲适对比昔日游兴，抒发了怀旧之思与超脱淡然的人生况味，同时勾勒出天台山一带奇绝的山水风貌。

1. 十八年前胜共饶：十八年，指距作诗时的过往时长；胜共饶，意为“胜景佳会共享良多”，“胜”指胜景、雅会，“饶”意为充裕、繁多。
2. 两青不借一枯焦：两青，代指与友人同行的二人，“青”取自“青衫”，喻少年意气、精神健旺；不借一枯焦，全无半点憔悴困顿之态，“枯焦”指憔悴、枯槁。
3. 狂挑药涧寻琼阙：狂挑，轻狂肆意地探寻寻访；药涧，长满药材的山间溪谷；琼阙，美玉雕砌的宫阙，此处借指山中仙家胜境或雅致精舍。
4. 醉踏经台问玉霄：醉踏，醉后登临；经台，山中讲经的古台（多为天台一带的古迹）；玉霄，指云霄高空，亦代指仙家天宫，此处引申为高远的仙境。
5. 华顶云开千嶂露：华顶，即天台山主峰华顶峰，为浙东著名山水胜地；千嶂，指连绵起伏的众多山峰；云开，云雾散开，千峰尽露。
6. 赤城天近九霞飘：赤城，赤城山，位于天台山西北，因山石呈赤色得名，为道教名山；九霞，指九天之上的绚丽云霞，此处形容霞光漫天之景。
7. 只今只羡蒲团稳：只今，如今；蒲团，用蒲草编织的坐具，为僧道坐禅所用，此处代指禅修坐定的状态；稳，安稳平和，指心境澄明。
8. 坐看双龙上石桥：双龙，一说指石桥两侧的涧水瀑布，形如双龙飞腾；一说为山中云雾萦绕之态；石桥，指天台山著名的石梁桥，为奇险胜景。此句意为安然坐观，仿佛见双龙般的景致飞跨石桥。

十八年前与你同游，胜景雅会多得不胜枚举，
同行的我们意气风发，全无半点憔悴枯槁。
曾肆意踏遍药草满谷的溪涧，寻访那琼楼玉宇般的仙境，
醉后登上讲经古台，叩问九霄云天的高远。
那时华顶峰云雾散尽，千座山峰尽数显露，
赤城山近在眼前，漫天云霞随风飘摇。
如今只羡那蒲团安稳，禅坐其中心境平和，
静看如龙的涧水，飞腾跨过那座石桥。

项安世为南宋孝宗淳熙二年进士，官至户部尚书，晚年多有闲居或地方任职经历，心境渐趋恬淡禅和。此诗为追忆早年与友人宗道同游浙东天台山诸胜景（华顶、赤城、石梁桥）之作，距此次游历已过去十八年。学界普遍认为，诗作既寄寓了对往昔同游之乐的怀念，也暗含了诗人晚年超脱世俗、闲适自足的心境，创作时间大致在南宋中后期。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚“饶、焦、霄、飘、桥”均属平水韵二萧韵部。颔联“狂挑药涧寻琼阙，醉踏经台问玉霄”与颈联“华顶云开千嶂露，赤城天近九霞飘”对仗精工：颔联以“狂挑”对“醉踏”、“药涧”对“经台”、“寻琼阙”对“问玉霄”，尽显动作与场景的对应；颈联以地名“华顶”对“赤城”、“云开”对“天近”、“千嶂露”对“九霞飘”，兼具地理与意境的呼应。
2. 今昔对比，情感递进：前六句以浓墨重彩铺陈昔日游山的狂放快意，后两句陡然转至当下禅坐的闲适淡然，今昔对照之下，怀旧之思与超脱之态相互映衬，使情感层次更为丰富。
3. 意象鲜明，虚实结合：诗中选取华顶、赤城、石梁桥等真实的天台山水意象，辅以琼阙、玉霄、九霞等仙家意象，虚实结合，既展现了山水胜景的奇绝壮阔，又增添了浪漫超脱的意境。末句“双龙上石桥”以比喻手法，将涧水或云雾比作飞腾的双龙，生动勾勒出石梁桥的险奇景致。
4. 语言清丽淡远：整体语言兼具山水诗的雄健清丽与禅诗的淡远闲适，既有昔日游兴的酣畅淋漓，又有晚年心境的平和内敛，风格自然流畅，意境开阔悠远。