大人生朝六首・寅孙

· 项安世

岧峣丹阙六龙飞,浩荡鸿私下九围。
花结初颁红锦帙,宝香新拜绿荷衣。
未曾贺剌周闾里,又报升柴享禁闱。
千岁几番蒙帝泽,一年两度被恩辉。

简要说明

这首诗是作者为父亲诞辰所作的祝寿组诗之一,以宫廷庆典与朝廷恩赏为背景,通过描绘皇宫威仪、受赐仪节与接连的朝廷盛事,抒发了对皇恩的感念之情,同时寄托了对父亲长寿安康的祝福。

逐句注释

  1. 岧峣丹阙六龙飞:岧峣(tiáo yáo)形容高峻,此处代指宫阙高耸;丹阙指涂红漆的皇宫宫门,代指帝王宫殿;六龙飞,古代天子车驾以六马牵拉,以“六龙”指代天子御驾或仪仗,此句写高耸的皇宫前,皇帝仪仗威严行进。
  2. 浩荡鸿私下九围:浩荡形容恩宠盛大;鸿私指帝王恩宠,语出《左传》;九围代指天下九州,语出《诗经·商颂·长发》,此句写皇恩浩荡泽被天下。
  3. 花结初颁红锦帙:花结指朝廷庆典时赏赐的彩结饰物;初颁指刚刚颁赐;红锦帙指红色锦缎包裹的赏赐物品,“帙”原指书套,此处代指包裹赏赐的织物。
  4. 宝香新拜绿荷衣:宝香指皇家赏赐的名贵香料;新拜指刚刚拜受;绿荷衣借指官员朝贺时所穿的绿色公服,宋代七品以下官员服绿,此处以荷叶翠绿代指官服色彩。
  5. 未曾贺剌周闾里:贺剌即贺帖,古代庆贺所用的名帖;周闾里指走遍乡里、遍送贺礼,此句写还未及在乡里遍发贺寿名帖。
  6. 又报升柴享禁闱:升柴为古代祭天仪式,指燔柴烧牲玉以祭昊天,语出《周礼》;禁闱指皇宫宫廷;报指传来消息,此句写刚听闻宫廷将举行祭祀大典。
  7. 千岁几番蒙帝泽:千岁为祝寿之辞,祝父亲长寿;几番指多次;帝泽指皇帝的恩泽,此句祝愿父亲长寿且屡蒙皇恩。
  8. 一年两度被恩辉:被指蒙受;恩辉指皇恩的光耀,此句写一年之内两次承受朝廷恩赏。

现代译文

高耸的朱红宫阙前,天子仪仗如龙飞驰,
浩荡皇恩遍洒,润泽天下九州大地。
方才接到御赐彩结与红锦包裹的赏赐,
又刚拜受了御香与朝贺的绿衫官衣。
还没来得及在乡里遍送贺寿的名帖,
又传来宫廷将举行祭天大典的消息。
愿父亲千岁长寿,早已屡蒙天子恩泽,
这一年里更两次沐浴在皇恩的光辉里。

创作背景

项安世为南宋孝宗至宁宗时期诗人,淳熙二年进士,官至户部尚书,仕途较为顺遂。《大人生朝六首》为其为父亲诞辰创作的组诗,此首为其中之一。诗作创作时恰逢朝廷接连举行两次庆典或颁赏活动,作者将父亲祝寿与自身感念皇恩的心情结合,以典雅庄重的笔触记录下这一时期的恩荣与家庭喜事。

艺术赏析

  1. 格律对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“花结初颁红锦帙,宝香新拜绿荷衣”与颈联“未曾贺剌周闾里,又报升柴享禁闱”均严格对仗,词性、结构一一对应,符合七律格律要求,读来朗朗上口、音韵和谐。
  2. 用典典雅:多处化用经典文献,如“九围”出自《诗经》、“升柴”典出《周礼》,“鸿私”取自史书典故,使诗歌兼具文学性与厚重感,体现了宋代台阁体诗歌典雅庄重的风格。
  3. 结构层次:首联从宏观宫廷场景落笔,营造宏大庄重的氛围;颔联转入个人受赏的细节,由宏观到微观;颈联以“未曾”与“又报”转折,写出喜事接连而至的惊喜;尾联收束到祝寿与感恩的主题,层层递进,结构严谨完整。
  4. 情感交融:将家庭祝寿的温情与朝廷颂圣的庄重融为一体,既表达了对父亲的孝顺与祝福,也体现了南宋士大夫对皇恩的感念,情感真挚自然,无刻意堆砌之弊。

常见问题

《大人生朝六首・寅孙》的作者和朝代是什么?

《大人生朝六首・寅孙》的作者是项安世,页面按宋作品展示。

《大人生朝六首・寅孙》主要写了什么?

这首诗是作者为父亲诞辰所作的祝寿组诗之一,以宫廷庆典与朝廷恩赏为背景,通过描绘皇宫威仪、受赐仪节与接连的朝廷盛事,抒发了对皇恩的感念之情,同时寄托了对父亲长寿安康的祝福。

《大人生朝六首・寅孙》的创作背景是什么?

项安世为南宋孝宗至宁宗时期诗人,淳熙二年进士,官至户部尚书,仕途较为顺遂。《大人生朝六首》为其为父亲诞辰创作的组诗,此首为其中之一。诗作创作时恰逢朝廷接连举行两次庆典或颁赏活动,作者将父亲祝寿与自身感念皇恩的心情结合,以典雅庄重的笔触记录下这一时期的恩荣与家庭喜事。

《大人生朝六首・寅孙》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“花结初颁红锦帙,宝香新拜绿荷衣”与颈联“未曾贺剌周闾里,又报升柴享禁闱”均严格对仗,词性、结构一一对应,符合七律格律要求,读来朗朗上口、音韵和谐。 2. 用典典雅 :多处化用经典文献,如“九围”出自《诗经》、“升柴”典出《周礼》,“鸿私”取自史书典故,使诗歌兼具文学性与厚重感,体现了宋代台阁体诗歌典雅庄重的风格。...