送任三舅赴调

这首诗是项安世送别舅父任三舅赴任时的赠别之作，以季节景物的转换起笔，感慨人生本就常在迎送聚散之中，盛赞舅父的才华与恰逢盛世的际遇，同时抒发了舅甥间亲如兄弟的深厚情谊，以及中年知己无需多言的惺惺相惜之感。

1. 火云烧浪峡中归：火云，指夏季炽热的云霞；烧浪，形容云霞映照江浪，如烈火燃烧。此句写舅父从三峡一带返乡时的夏日盛景。
2. 朔雪横江又语离：朔雪，北方冬日的寒雪；横江，铺满江面。“又”字呼应首句的归程，点明此前已有聚散，如今又在此话别。
3. 一世由来迎送里：由来，从来、本自。意为人生本就常处在迎送往来的离别与相聚循环之中。
4. 多才好去盛明时：盛明时，指政治清明的盛世。此句夸赞舅父才华出众，恰逢盛世得以施展抱负，暗含勉励之意。
5. 人知与我为兄弟：意为世人知晓你我舅甥情深，亲如手足；也可理解为舅父与我情谊深厚，不分辈辈长幼。
6. 或欲从君间鬓髭：从君，追随您；间，此处指“因……而踌躇、间隔”；鬓髭，鬓角与胡须，代指年岁。意为有人想要追随舅父，却因自身或舅父的年岁渐长而有所顾虑。
7. 为说掌中亡玉树：亡，意为“逝去、失去”；玉树，典出《世说新语·言语》，原指谢玄等优秀子侄，后常以“玉树”喻指杰出人才或风采卓然的旧人。此句意为：要说我们身边曾如玉树般的旧友、后辈多已逝去，或彼此都已步入中年，往昔的意气少年不再。
8. 中年怀抱总堪知：怀抱，指心境、情怀；堪知，彼此能够理解。意为人到中年的种种感慨与心境，你我二人无需多言便能相互洞悉。

夏日火云烧红峡江浪，你从三峡归来；
今朝朔雪横铺江面，我们又在此话别。
人生本就常陷在迎送往来的循环里，
你才学出众，恰逢盛世当一展抱负。
世人都知你我亲如兄弟，
有人欲追随你，却在鬓发间踌躇。
且说这世间掌中难握如玉树般的才俊，
人到中年的心事，你我彼此都能懂。

项安世为南宋孝宗淳熙二年（1175）进士，官至户部员外郎，一生仕途历经起伏，中年时多有亲友迎送往来。“赴调”指任三舅前往吏部参与官员调选、赴任新职，此诗当作于诗人中年时期，彼时舅父即将离乡赴任，诗人由眼前的送别场景生发感慨，既叹人生聚散无常，又以知己之态宽慰舅父，同时抒发自身中年的通透心境。学界一般认为此诗饱含对亲友的真挚情谊与对人生的深刻感悟。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，首联对仗工整，“火云”对“朔雪”、“烧浪”对“横江”、“峡中归”对“语离”，以季节景物的冷暖对比，勾连起夏日归程与冬日离别的时空线。颔联由个人送别拓展至人生普遍的迎送规律，颈联转入舅甥间的私人情谊，尾联收束于中年知己的共鸣，层层递进，结构完整。
2. 意象烘托情绪：以“火云”“朔雪”分别对应归程与离别时的季节特征，江浪、横江的开阔江景贯穿全诗，既点明送别场景的空间背景，也以景物的转换烘托出聚散无常的怅惘情绪。
3. 用典含蓄真挚：“掌中亡玉树”化用《世说新语》的“芝兰玉树”典故，既暗含对舅父才华的赞誉，也借“玉树”的意象抒发了中年知己间无需多言的默契，将送别之外的人生感慨藏于典故之中，避免了直白抒情的生硬。
4. 语言平易自然：全诗无晦涩典故，以白描手法写送别场景与心境，语言浅近流畅，于平易之中蕴含深沉的人生感悟，体现了南宋江湖诗派注重真情实感、以文为诗的创作特点。