次韵张以道对雨

这首诗为南宋诗人项安世依张以道原诗韵脚所作的唱和之作，以“对雨”为题，先描绘西湖雨景的清新景致，再转写农事得雨的喜悦与春旱的愁绪，最终落脚于对农时顺遂的期许，表达了诗人不以闲花琐事为意、唯愿民生安稳的豁达心境与民本情怀。

1. 西湖水足镜新磨：西湖因雨水充沛水位上涨，湖面如同新磨制的铜镜般平整光洁。水足：指雨水充盈，湖水满溢；镜新磨：以光洁平整的新磨铜镜比喻雨后湖面的澄澈平静。
2. 竺寺云深著色多：杭州西湖周边的天竺寺群一带云气浓郁深厚，山峦、寺宇在云雾掩映下色彩斑斓，层次丰富。竺寺：即西湖天竺寺，为杭州著名古刹；著色多：形容云雾缭绕间景物色彩鲜明饱满。
3. 双桨满城舟子唱：杭州城内河道纵横，船夫摇着双桨行船，渔歌传遍全城。双桨：代指行船的船夫与舟楫；舟子：船夫。
4. 一犁无数老农歌：春雨滋润土地，农夫得以犁地播种，田间处处响起老农们欢庆农事的歌声。一犁：代指犁地耕作；无数：形容数量众多。
5. 冬温无计邀滕六：今年冬季气候温暖，无法祈求雪神滕六降下瑞雪。滕六：古代传说中的雪神，后世常以“滕六”代指雪；无计：没有办法，无法做到。
6. 春旱愁人似石皤：春日遭遇旱灾，令人愁闷不已，诗人的愁容如同枯槁发白的石头般黯淡憔悴。石皤：指像石头一样皤然发白、枯槁无华，此处形容因愁闷而憔悴的状态。
7. 但得新年堪浸种：只要开春的农时能够有足够雨水浸种（播种前浸泡种子以促发芽），便足矣。新年：此处指开春后的农时节令；浸种：农事操作，指播种前用水浸泡种子。
8. 不嗔花事雨中过：便不会嗔怪繁花在雨中悄然开过。嗔：责怪、惋惜；花事：指春花开放的景致。

西湖春水满涨，湖面如新磨铜镜般光洁平静。
天竺寺周遭云气幽深，掩映得山色寺影斑斓多姿。
满城河道里，船夫双桨轻摇，渔歌四起；
田垄间无数农人，伴着春雨欢唱劳作。
可惜冬令暖融，无法祈得雪神降瑞；
眼下春旱肆虐，直教人愁得面容枯槁。
只要开春能有足雨浸种，便不必惋惜繁花在雨中零落。
比起赏春的闲情，更盼农时顺遂、收成安稳。

项安世为南宋孝宗至宁宗朝诗人，为官期间多关注民生疾苦。这首诗为次韵唱和之作（即依照张以道原作《对雨》的韵脚与用字创作的和诗）。从诗中“春旱”“浸种”等内容来看，创作时间应为初春时节，当时杭州地区遭遇春旱，诗人恰逢降雨（或预见降雨将至），结合自身对农事的关切，与友人张以道唱和抒怀，既记录了雨日江南的生机图景，也抒发了对旱情的忧虑与务实的民生期许。

1. 结构层次清晰：全诗以“景-情-志”为脉络，前四句铺写西湖雨景，由远及近：先写湖面全景，再转至天竺寺的云雾山色，最后聚焦城内舟子、田间老农的生活场景，画面开阔且富有生活气息；后四句由景入情，先叙冬温春旱的愁绪，再转以“但得浸种”的务实期许，情感由抑转扬，自然流畅。
2. 用典自然贴切：仅以“滕六”雪神的典故点明冬温无雪的情境，未做过多铺陈，既贴合主题，又不显晦涩，符合宋诗“以俗为雅”的创作特点。
3. 语言平易质朴：全诗多用生活化的意象与口语化表达，如“双桨”“舟子”“老农”“浸种”等，贴近日常农事与市井生活，毫无雕琢痕迹，却能生动勾勒出雨日江南的生机图景。
4. 情感立意高远：诗中未沉溺于赏春的闲情，反而以“不嗔花事雨中过”反衬对农时的重视，体现了传统文人“民为邦本”的情怀，在写景抒怀中兼具社会关怀，避免了一般咏雨诗的空泛闲情。