宿东林寺

这首诗是诗人宿于庐山东林寺时的纪游之作，以追怀唐代诗人白居易与东林寺开山祖师慧远为核心，借寻访胜迹的意兴，抒发了暂脱宦途、寄情山水的疏放心境，兼具山水纪游与追慕先贤的双重意蕴。

1. 借宅星江上：借宅，指寄居的房舍；星江，泛指江西星子县（今庐山市）一带的江湖水域，为庐山南麓游赏要道。句意：我寄居在星江沿岸的住处。
2. 山南已遍寻：山南，指庐山南面区域；遍寻，寻遍各处山水胜迹。句意：庐山南面的景致我已经尽数寻访过了。
3. 犹馀湓浦路：犹馀，尚有、还留着；湓浦，即湓江，流经古江州（今江西九江），唐代诗人白居易曾贬官江州司马，在此留下诸多诗文。句意：唯独通往湓浦的旧路尚未踏遍。
4. 未快白公心：白公，指白居易。此处以白居易自况，暗指自己仍有未尽的游赏意兴，或暗含未竟的仕履心绪，未能全然畅快。
5. 属国陈三表：属国，典属国，汉代官名，此处借指忠于朝廷、出使异域的名臣（如持节归汉的苏武，后拜典属国）；陈三表，指三次进献表章陈奏国事，暗合诗人项安世为官时多次上疏论政的经历。句意：当年我也曾像忠直名臣一般三次上表陈言。
6. 归帆拂二林：归帆，归来的舟船；二林，指庐山脚下的东林寺与西林寺，为庐山两大千年名刹，东林寺即诗人此次留宿之地。句意：归航的舟船轻擦过二林所在的江岸。
7. 远师堂上酒：远师，指东林寺开山祖师慧远大师，因其创立白莲社、住持东林寺，世称远公；堂上酒，指寺中留存的祭酒或待客之酒。句意：远公堂前的醇酒仍在。
8. 可以恣狂吟：恣，放纵、尽情；狂吟，纵情吟咏放歌。句意：正好让我恣意放歌，纵情吟咏。

借居星江沿岸的屋舍，
庐山南面的胜景已尽数访过。
唯独通往湓浦的旧路尚未踏遍，
未能让我追慕先贤的心意全然畅快。
当年我也曾像忠直名臣一般三表陈辞，
如今归帆轻擦过东林、西林二林的江岸。
远公堂前的醇酒犹存，
正好让我纵情放歌，恣意吟咏。

项安世为南宋孝宗淳熙二年（1175）进士，官至户部尚书，为官刚直，多次上疏论政，有直声。这首诗当为其某次游宦途经江州（今江西九江），暂宿东林寺时所作。诗人追慕白居易贬谪江州时与东林寺的深厚渊源，以及慧远大师的高隐襟怀，借宿寺之际，将自身的仕履经历与先贤踪迹相融合，抒发了暂脱宦务、寄情山水的疏放心境。

注：关于“属国陈三表”的典故，学界有“苏武持节”“终军请缨”等不同解读，主流观点认为结合诗人仕履，以“多次上疏”为贴合项安世生平的解读。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗紧扣东林寺的历史文化背景，以白居易、慧远两大核心典故串联全篇，既点明了游赏的文化坐标，又借“属国陈三表”的典故暗合自身仕履，将宦途的思虑与山水的闲适形成反差，凸显出暂得疏放的珍贵。
2. 结构严谨，层层递进：首联点明游居的起点与已尽的游踪；颔联以“犹馀”转折，引出未尽意兴，以白公自况暗合心境；颈联宕开一笔，将眼前归帆与二林的实景与典故结合，收束游踪；尾联落脚于宿寺狂吟，收束全篇，情感从寻访的意兴转为寄情山水的疏放，脉络清晰。
3. 格律合规，语言平易：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，韵脚统一（平水韵侵韵），语言平易自然，无生僻典故，将山水胜迹与个人心境融为一体，营造出疏朗淡远的意境，体现了南宋山水诗“以景抒情、情理结合”的特点。
4. 虚实结合，意境悠远：诗作将实景（星江、山南、归帆、寺酒）与虚景（白公踪迹、远师风骨、自身仕履）结合，既写眼前宿寺之景，又追怀先贤、自况仕履，使诗歌既有实景的鲜活，又有文化的厚重感，意境悠远绵长。