陪阎安抚观开漕河

这首七言律诗是诗人陪同阎安抚视察漕河开凿工程时的作品，核心赞颂阎安抚兼顾农耕与民生的务实治水理念，肯定漕河工程的长远利民价值，同时以含蓄笔法表达对阎安抚政绩的认可与期许，兼具政治颂诗的务实性与古典诗词的文学美感。

1. 为民行水不妨农：行水指疏浚、整治河道水利；不妨农谓工程举措不耽误农业生产时节。句意：为百姓治理水利，却不影响农耕劳作。
2. 为国忧民不费公：忧民指忧虑百姓生计与民生疾苦；不费公指不损耗公家财力、不劳民伤财。句意：为国家谋虑、为百姓忧心，却不耗费公家资源。
3. 肯趁好天招恶客：好天指晴好适宜施工的天气；恶客此处喻指河道中淤积的泥沙、阻碍通航的顽石等有害河运的积弊。句意：肯趁晴好天气整治河中的积弊（疏浚淤塞）。
4. 能于旧贯立新功：旧贯指原有的河道规制、旧有水利格局；立新功指开通漕河的新建树。句意：能在原有基础上建立新的治水功绩。
5. 山头石埭千年计：石埭（dài）指用石块垒筑的堤堰、坝岸；千年计谓此项工程为惠及后世的长远规划。句意：山头修筑的石坝，乃是惠及千年的长远之计。
6. 海上灵查八月通：灵查（zhā）即“灵槎”，古代传说中往来于天上的木筏，此处借指漕河上的航船；八月通指漕河在八月秋汛过后水位适宜，得以全线通航。句意：水上航船如灵槎般顺畅，八月便可全线通行。
7. 只恐济川舟楫快：济川舟楫典出《尚书·说命》“若济巨川，用汝作舟楫”，此处以舟楫喻指漕河与治理者的功绩，谓漕河通航后舟行迅疾。句意：只恐漕河通航后舟楫往来太过迅捷。
8. 使君难滞郢城中：使君为古代对州郡长官的尊称，此处指阎安抚；郢城为春秋楚国都城，此处代指阎安抚任职的地方。句意：使君您的功绩卓著，只怕会被朝廷重用，难以久留于此地。

为百姓疏浚水利不违农时，为国家忧念民生不耗公帑。
肯趁晴好天整治河中积弊，能在旧制基础上建立新功。
山头石堤规划堪称千年大计，水上航船如灵槎八月便通。
只恐济渡的舟楫太过迅疾，使君您难久滞此郢城之中。

项安世为南宋孝宗至宁宗朝诗人，主张务实为政，重视民生水利。阎安抚即阎苍舒，字才元，曾任四川安抚制置使等职。这首诗是诗人陪同阎安抚视察当地漕河开凿工程时所作。南宋时期漕运是保障军需、流通物资的重要渠道，开浚漕河兼具利民与利国的双重意义，诗人借此诗称颂阎安抚的治水举措，同时表达对这项长远工程的肯定。

1. 格律与对仗：全诗为严格的七言律诗，颔联、颈联对仗工整。颔联“肯趁好天招恶客，能于旧贯立新功”以“肯趁”对“能于”，“好天”对“旧贯”，“招恶客”对“立新功”，节奏明快；颈联“山头石埭千年计，海上灵查八月通”以“山头”对“海上”，“石埭”对“灵查”，“千年计”对“八月通”，意象鲜明，格律严谨。
2. 用典与修辞：多处运用典故，“灵查”化用张骞乘槎泛天河的传说，赋予漕河通航以浪漫色彩，暗合工程的开阔前景；“济川舟楫”典出《尚书》，将漕河治理比作济渡巨川，既赞颂阎安抚的治国才能，也点明工程的利民价值。“恶客”的比喻新颖生动，将河中淤塞积弊比作讨人厌的“恶客”，将整治河道的动作化为“招”，具象化了治水的针对性。
3. 情感立意：诗歌兼具务实的政治关怀与人文温度，前两联直接赞颂阎安抚“为民”“为国”的为政理念，中间两联铺陈工程的长远价值，末联以“难滞郢城”的含蓄表达，既暗含对阎安抚政绩卓著将获升迁的期许，也流露出对地方民生得以改善的欣慰，整体风格质朴平实，不事雕琢却意蕴深厚。