再用丝字韵谢张留守垂访新居

这首七言律诗是项安世答谢张留守到访新居之作。前两联描绘新居晴日清雅景致与长官来访的仪仗排场，后两联借典故抒发自身安于归隐、感念旧恩的谦逊心境，兼具迎客之喜与恬淡自适的情怀。

画出城都客子诗
注释：“画出”形容景致如画，如同精心绘就的城郭都会之景；“客子”为诗人自指，指暂居此地的旅人。此句谓新居周遭景致如绘，我以客子身份作诗记此盛事。

元戎真赴野人期
注释：“元戎”指高级军事长官，此处即来访的张留守；“野人”是诗人谦称，自比山野平民；“期”指预先约定的会面。此句谓您这位大帅果真如约，前来赴我这野人之约。

白沙翠竹新晴罢
注释：“白沙”指新居旁的沙地或白沙滩；“翠竹”指青竹掩映的景致；“新晴罢”指刚刚放晴的时节。此句描绘新居在新晴之后，白沙铺地、翠竹环绕的清雅环境。

红旆青油小队移
注释：“红旆（pèi）”指红色的军旗，为仪仗的标识；“青油”指青油幕，是古代将帅出行时的帐幕仪仗；“小队”指张留守随行的仪仗卫队。此句写长官仪仗缓缓行进而至的场景。

圣世散材甘永叶
注释：“散材”典出《庄子·逍遥游》，指不成材的木材，诗人以此自谦，谓自己是不合世用的闲散之人；“甘永叶”谓甘愿长久安于林下隐居。此句谓圣明之世中，我这无用散材也愿安然终老于山林之间。

师门曲木未全遗
注释：“曲木”亦出自《庄子》，喻指不成器、不合世用的人才；“师门”此处指师长或故旧师门，也可指同僚旧交；“未全遗”谓并未被完全遗弃。此句谓即便我如曲木般无用，师门故旧也未曾将我忘怀。

惊魄已作逃弦雁
注释：“逃弦雁”典出《战国策·楚策》，指曾中箭的大雁，听到弓弦声便受惊坠落，诗人以此自喻，谓自己曾经历仕途波折，心神已如惊弓之雁。

只顾长江理约丝
注释：“理约丝”指整理钓鱼的丝线，化用垂钓归隐的意象，谓如今只愿在长江边安于垂钓隐居的生活。

城郭如画，我这客子赋诗记景；
大帅果真如约，赴我野人之约。
白沙铺地翠竹掩映，刚过新晴天气；
红旌青幕，仪仗小队缓缓行来。
圣明之世里，我这散材甘愿终老林下；
师门不弃，曲木之身也未被全遗。
受惊的心神早已是逃弦之雁，
如今只愿在长江边，整理钓丝安度余生。

项安世为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝诗人，曾入仕为官，后因仕途风波闲退家居。此诗为其新居落成后，时任地方留守的张姓官员登门拜访时所作。诗人以“散材”“曲木”自谦，既感念张留守的垂访情谊，又抒发了历经波折后安于归隐的恬淡心境。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用古典典故，以散材、曲木自喻，抒发不被世用的闲适与谦逊；以逃弦雁喻自身经历仕途波折后的惊惧心境，典故与诗人心境贴合无间，毫无生硬堆砌之感。
2. 格律工整严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联“白沙翠竹新晴罢，红旆青油小队移”对仗工整，意象鲜明，将新居清雅景致与长官仪仗的排场并置，画面感十足；颈联亦以宽对收束，抒情自然。
3. 情景交融，层次分明：前两联以写景开篇，先点出会面的背景与邀约的实现，再描绘晴日新居的清雅与仪仗到来的场面，景中含情；后两联转入抒情，由迎客的欣喜转为自抒心志，最后落脚于归隐的恬淡，情感层层递进，真挚自然。
4. 语言质朴雅致：全诗用语平实却不失雅致，以“白沙翠竹”“长江理丝”等意象营造出恬淡的田园意境，既符合答谢诗的庄重得体，又不失诗人自身的闲淡风格。