涉汉至隆中有感

· 项安世

晓渡汉水阳,平川去如掌。
春深风日老,雨后桑麻长。
麦田渺无际,竹墅清可赏。
家家傍林落,往往成族党。
溪头浣纱女,十五自来住。
我来三月暮,甚作三浙想。
爱此重踌躇,凄然复怅惘。
边头兵未动,农事日以广。
只今烽火地,开辟无旷壤。
缅思生人情,本自乐安养。
每遭我辈误,遂使汝曹枉。
承平未灾变,北地极丰穰。
中间一丧乱,杀戮同草莽。
赤子亦何如,沦胥受漂荡。
缙绅欲辞罪,世道终安放。
歌罢叫葛公,英灵歘来享。

简要说明

这首五言古诗是诗人途经襄阳隆中游历时所作,先铺陈汉水沿岸暮春时节安宁祥和的田园实景,继而由眼前的太平农事联想至中原历经战乱后的残破民生,批判士大夫阶层误国之责,抒发对百姓疾苦的同情与对太平盛世的向往,末段借诸葛亮的典故寄寓对贤才安邦的期许,情感由景及情,层层递进。

逐句注释

  1. 晓渡汉水阳:清晨渡过汉水北岸(山南水北为)。
  2. 平川去如掌:平川,平坦开阔的原野;去如掌,形容地势舒展平坦,如手掌铺展。
  3. 春深风日老:春深,春意浓郁的暮春时节;风日老,春日晴暖的风日渐趋和缓,暗含暮春迟暮之感。
  4. 雨后桑麻长:长(zhǎng),生长繁茂,雨后桑麻长势喜人。
  5. 麦田渺无际:渺无际,辽阔无边,形容麦田广袤无垠。
  6. 竹墅清可赏:竹墅,竹林环绕的村居;清可赏,清幽雅致,值得观赏。
  7. 家家傍林落:傍,依傍;林落,林边村落。
  8. 往往成族党:往往,到处、处处;族党,古代基层聚居的同族乡亲(五百家为党,二千五百家为族,此处代指邻里乡亲)。
  9. 溪头浣纱女,十五自来住:浣纱女,溪畔洗衣的女子;十五,指少女年纪;自来住,自然地在此定居生活,尽显民风淳朴。
  10. 我来三月暮:三月暮,暮春三月。
  11. 甚作三浙想:甚,颇、很;三浙,泛指南宋浙东、浙西一带的富庶江南地区,诗人见此安宁景致,顿生故乡江南的联想。
  12. 爱此重踌躇:踌躇,徘徊留恋,心神不定。
  13. 凄然复怅惘:凄然,凄凉悲伤;怅惘,惆怅迷惘。
  14. 边头兵未动,农事日以广:边头,边境;兵未动,边境暂无大规模战事;日以广,一天比一天兴盛拓展。
  15. 只今烽火地,开辟无旷壤:只今,如今;烽火地,曾遭战火蹂躏的地方;开辟,开垦荒地;无旷壤,没有荒废的土地。
  16. 缅思生人情,本自乐安养:缅思,遥想;生民,百姓;乐安养,乐于安居乐业、受朝廷抚育。
  17. 每遭我辈误,遂使汝曹枉:我辈,代指当朝士大夫阶层;汝曹,你们(指百姓);枉,枉受苦难、白白遭罪。
  18. 承平未灾变,北地极丰穰:承平,太平盛世;北地,泛指中原地区;丰穰,丰收富饶。
  19. 中间一丧乱,杀戮同草莽:丧乱,战乱;草莽,野草,形容战乱杀戮惨烈,百姓尸骸如野草般遍地。
  20. 赤子亦何如,沦胥受漂荡:赤子,指百姓;沦胥,相继沉沦;漂荡,流离失所。
  21. 缙绅欲辞罪,世道终安放:缙绅,代指朝中士大夫官员;辞罪,推卸战争败亡的罪责;安放,此处指世道终究难以得到安定整顿。
  22. 歌罢叫葛公,英灵歘来享:葛公,指诸葛亮,曾隐居隆中;歘(xū),忽然;享,享用祭祀,诗人吟罢此诗呼唤诸葛武侯英灵,寄托哀思与期许。

现代译文

清晨渡过汉水北岸,平坦原野如掌铺展。
暮春时节风日和缓,雨后桑麻长势正繁。
麦田辽阔无边无际,竹林村居清幽可观。
户户依傍林边村落,处处皆是同族乡邻。
溪畔浣纱的少女,十五年纪便在此安身。
我在暮春三月到此,顿生江南浙地之想。
深爱此地不禁徘徊,却又凄然惆怅满怀。
边境暂息干戈,农事一日日兴盛。
就连昔日烽火之地,也都开垦无荒地。
遥想百姓本心,本就乐于安居乐业。
却每每被我辈所误,令你们枉受苦难。
太平之时并无灾变,北方之地极尽丰饶。
一朝遭遇丧乱,杀戮惨烈如野草遍地。
百姓又能如何?相继沉沦流离失所。
士大夫欲推卸罪责,世道终究难获安定。
吟罢此诗呼唤诸葛公,英灵忽至享此祭奠。

创作背景

项安世为南宋孝宗至宁宗朝官员,官至户部尚书,人生逢宋金对峙的动荡时局。这首诗是他途经襄阳隆中(诸葛亮隐居故地)时所作:诗人眼见汉水沿岸暮春时节安宁祥和的田园农桑之景,由眼前的太平农事联想到中原地区历经靖康之变后的残破民生,对比南北境遇,抒发对百姓疾苦的同情,批判士大夫阶层误国之责,同时借隆中怀古之机,以诸葛亮的典故寄寓对贤才安邦定国、重现太平的期许。

艺术赏析

  1. 结构章法:由景入情,层层递进:全诗以“所见实景—所感乡情—所忧国事—怀古寄慨”为脉络,先铺陈田园盛景,再由景生情,联想到故乡与民生,继而转入对时局的批判,末段借怀古收束,情感层层深化,浑然一体。
  2. 意象对比:虚实相生:前期选取桑麻、麦田、竹墅、浣纱女等田园意象,营造出安宁祥和的乡村氛围;后期以“烽火地”“丧乱”“草莽”等意象对比前者,凸显战乱前后的民生落差,强化了诗歌的批判力量。
  3. 用典精准:借古抒怀:末段“歌罢叫葛公”以诸葛亮的典故,既紧扣“隆中”的地理背景,又借武侯“鞠躬尽瘁”的形象,抒发诗人对贤才安邦的渴望,将个人的田园之爱升华为家国之思。
  4. 语言风格:质朴自然,沉郁顿挫:全诗以五言古体写成,不受近体格律束缚,语言平实无华,前期写景清新流畅,后期抒情沉郁恳切,将田园的闲适与国事的忧思融为一体,兼具写实性与抒情性。
  5. 家国情怀:以小见大:诗人由沿途的农家景象切入,将个人的游历见闻与南宋的家国命运结合,从百姓的安居乐业与流离失所的对比中,折射出时代的苦难与士大夫的责任,体现了南宋文人的家国担当。

常见问题

《涉汉至隆中有感》的作者和朝代是什么?

《涉汉至隆中有感》的作者是项安世,页面按宋作品展示。

《涉汉至隆中有感》主要写了什么?

这首五言古诗是诗人途经襄阳隆中游历时所作,先铺陈汉水沿岸暮春时节安宁祥和的田园实景,继而由眼前的太平农事联想至中原历经战乱后的残破民生,批判士大夫阶层误国之责,抒发对百姓疾苦的同情与对太平盛世的向往,末段借诸葛亮的典故寄寓对贤才安邦的期许,情感由景及情,层层递进。

《涉汉至隆中有感》的创作背景是什么?

项安世为南宋孝宗至宁宗朝官员,官至户部尚书,人生逢宋金对峙的动荡时局。这首诗是他途经襄阳隆中(诸葛亮隐居故地)时所作:诗人眼见汉水沿岸暮春时节安宁祥和的田园农桑之景,由眼前的太平农事联想到中原地区历经靖康之变后的残破民生,对比南北境遇,抒发对百姓疾苦的同情,批判士大夫阶层误国之责,同时借隆中怀古之机,以诸葛亮的典故寄寓对贤才安邦定国、重现太平的期许。

《涉汉至隆中有感》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法:由景入情,层层递进 :全诗以“所见实景—所感乡情—所忧国事—怀古寄慨”为脉络,先铺陈田园盛景,再由景生情,联想到故乡与民生,继而转入对时局的批判,末段借怀古收束,情感层层深化,浑然一体。 2. 意象对比:虚实相生 :前期选取桑麻、麦田、竹墅、浣纱女等田园意象,营造出安宁祥和的乡村氛围;后期以“烽火地”“丧乱”“草莽”等意象对比前者,凸显战乱前...