曾著作之父文恩判院挽诗

本诗是南宋诗人项安世为友人曾著作的父亲文恩判院所作的挽诗。全诗围绕逝者生平行止展开，先以设问总括其安贫乐道、无忧无愁的人生境界，再以细节刻画其嗜书好学、谨言持重的品性，后借典故赞誉其声名与高行，最后以哀恸之语收束，抒发了对逝者的深切追思与悼念，情感沉郁真挚。

1. 忍穷能到骨，何物可愁翁：
   忍穷：安于穷困，不汲汲于名利。到骨：深入骨髓，形容安贫的程度之深。何物：什么事物。愁翁：使老翁忧愁。此联以设问破题，总括逝者一生安贫至深，世间已无物能让其心生愁绪。
2. 守口双奁静，抄书万卷空：
   守口：谨言慎行，不妄言争利。双奁（lián）：盛放书籍、器物的两只匣子，代指逝者珍藏的典籍。静：既指藏书保存完好，亦喻逝者心境平和。抄书万卷：形容其嗜书好学，亲手抄录典籍多达万卷。空：此处指逝者离世后，万卷抄本虽存而人已不在，空余陈迹，亦暗指其生前抄书之功已成，超脱名利。
3. 朝天尊粟氏，胜地说壶公：
   朝天：指逝者声名达于朝堂，或曾入朝为官。尊粟氏：此处“粟氏”具体所指暂无定论，学界多以古代品行高洁的贤士解之，谓逝者的操守品行受到世人尊崇，如古贤粟氏一般。胜地：风景优美的名胜之地。说壶公：“壶公”为古代传说中卖药升仙的隐士，此处以壶公喻指逝者，谓其高隐之行被世人传颂称道。
4. 脱屣俱无滞，斑衣泪自红：
   脱屣（xǐ）：脱去鞋子，比喻轻易舍弃尘世羁绊，此处指逝者安然离世。俱无滞：指逝者超脱尘俗，无任何牵挂滞碍。斑衣：原指古代孝子为取悦父母所穿的彩衣，此处释义存在争议，或指逝者生前曾有娱亲之举，或代指诗人作为晚辈友人的哀伤之态，今取后者以贴合挽诗悼念语境。泪自红：泪水浸染衣衫，泪痕如染红一般，极言悲痛之深。

安贫守穷直至骨髓深处，
世间还有什么能让您愁绪萦怀？
您谨言持重，双匣藏书安稳静谧，
亲手抄录万卷典籍，如今空留陈迹。
您声名达于朝堂，受人尊崇如古贤粟氏，
在名胜之地，您的高隐之行如壶公般被人传颂。
如今您脱屣离世再无尘俗牵滞，
我泪洒斑衣，悲恸难禁。

项安世为南宋中期诗人，官至户部尚书，以诗文著称。此诗为其悼念友人曾著作（生平未详，应为项安世的友人）之父文恩判院所作。文恩判院生平未见详细正史记载，从诗中可知其安贫乐道、嗜书好学，兼具仕宦声名与隐退高行，生前或曾入朝为官，后归隐胜地，安然离世。项安世以挽诗追忆逝者生平，赞誉其品格，抒发哀悼之情。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“悼”为核心，首联设问破题，总括逝者安贫无忧的人生基调；颔联选取“守口”“抄书”两个细节，具象化逝者的品性与志趣；颈联用“粟氏”“壶公”两个典故，从声名与行止两方面赞誉逝者；尾联以“脱屣”喻离世，以“斑衣泪红”收束，将追思之情推向高潮，层层递进，情感饱满。
2. 对仗工整，格律合规：本诗为五言律诗，颔联“守口双奁静”对“抄书万卷空”，颈联“朝天尊粟氏”对“胜地说壶公”，词性相对、意境相合，对仗严谨；全诗平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 用典自然，意蕴深厚：颈联以“粟氏”“壶公”为典，不堆砌辞藻，既赞誉了逝者的品行与高隐之行，又使诗歌增添了文化底蕴，避免直白浅露。
4. 情感真挚，哀而不伤：全诗先赞后悼，前六句以平实之语赞誉逝者一生，末句以“泪自红”直接抒发悲痛，却未流于哀戚过度，反而在追思中凸显逝者的超脱境界，哀而不伤，格调沉郁雅致。