胡仲方归自武陵已过贱生尚烦追贺托柑致颂褒

这首诗是项安世答谢友人胡仲方的祝寿之作。胡仲方自武陵返乡时，项安世的生日已过，仍特地追补祝寿并赠柑橘与祝颂诗文，诗人遂作此诗：既自伤年老体衰之态，又抒发与友人相聚谈宴的情谊，末句暗含与友人再度分别的怅惘。

1. 老后人间百不堪：老后，年老之后；百不堪，诸事皆难以承受，极言年老体衰、心力交瘁之状。
2. 形容今似过时柑：形容，形貌、容颜；过时柑，过了最佳成熟期的柑橘，果皮皱缩、汁液干涸，此处以之比喻自己年老容颜憔悴、身体衰弱。
3. 液枯自断仙无分：液枯，体内津液干涸，代指身体机能衰退；仙无分，没有成仙的缘分，此处为自嘲之语，言自己年老已无缘修道成仙。
4. 面皱酒宜佛作龛：面皱，脸上布满皱纹，写出衰老形貌；佛作龛，龛指供奉佛像的小阁，此处指年老体衰后，连饮酒都需如供奉佛像般收敛自持，暗含对自身迟暮状态的无奈。
5. 更说吴姬儿女事：吴姬，吴地女子，此处代指友人途中见闻的寻常人事；儿女事，指家庭日常、世俗琐事，此处指胡仲方归来后谈及的平凡生活细节。
6. 且寻湘颂友生谈：湘颂，指胡仲方在武陵（湘江流域一带）时所作的诗文；友生，朋友与门生，此句言暂且与友人一同品味其湘地所作的诗文，相与谈说。
7. 行装闻逐春风动：行装，出行的行李；逐春风动，随着春风启程，此处指听闻友人刚从武陵归来，又将再度远行。
8. 商乐无因饭相参：商乐，疑为“觞乐”的通假，指饮酒作乐之乐；无因，没有机缘；饭相参，一同进餐相聚。此句言未能有机会与友人一同把酒言欢、共餐叙旧。

年老之后，人间万事都觉难以承当，
如今我的形貌，恰似那过了时节的柑橘。
津液枯槁，自知再无成仙的缘分，
面皮皱缩，连饮酒都该如在佛龛前敛藏。
且听你说起吴地女子与家常琐事，
不如一同寻来湘地诗作，与友生畅谈。
听闻你的行装正随着春风再度启程，
却恨无缘与你一同把盏共餐，尽叙情长。

此诗作于南宋中期，项安世与胡仲方为多年知交。胡仲方自武陵（今湖南常德，属湘江流域）返乡，恰逢项安世生日已过，仍特地追补祝寿，还赠送了柑橘与祝颂诗文。诗人感念友人的深情厚谊，结合自身晚年体衰的心境，写下此诗答谢并抒发个人感慨。

1. 意象贴切，自伤深沉：首联以“过时柑”为喻，将迟暮之态具象化，平实却极具画面感，不着痕迹地写出年老体衰的无奈，尽显宋诗“以文为诗”的浅切风格。
2. 章法流转，情感递进：全诗先以自伤年老起笔，颔联承接首联深化衰老形貌，颈联笔锋一转，借友人谈宴的闲适冲淡悲戚，末句以“行装逐春风”点出友人将再度远行，“无因饭相参”又暗含分别怅惘，情感由悲转闲再转怅，流转自然。
3. 对仗自然，语言浅切：颈联“更说吴姬儿女事，且寻湘颂友生谈”对仗工整，以日常琐事入诗，无晦涩用典，贴合南宋中期宋诗“尚理浅切”的流派特色，将个人心境与友人情谊融于平实叙述之中。
4. 细节藏情：“过时柑”“佛作龛”等细节既贴合衰老主题，又暗含诗人对自身处境的清醒认知，抒情含蓄不直白，余味悠长。