武学蔡博干挽诗

· 项安世

人怜蔡庆无,庆远自悠哉。
虽欠寿将位,非无时与才。
诸生尊谊概,明主识奇瑰。
独把平生去,何曾一语哀。

简要说明

这是一首悼念武学官员蔡博干的挽诗,跳出了传统挽诗的哀恸基调,转而称颂逝者的才德与品行:蔡博干虽未得高寿与显位,却兼具才学与时运,深受门生敬重、朝廷赏识,全诗传递出达观超脱的生死态度,表达了对逝者的由衷推崇。

逐句注释

  1. 人怜蔡庆无,庆远自悠哉
    怜:怜惜、叹惜。蔡庆:此处指蔡博干的福运(寿数、名位等)。无:不足、未尽。庆远:指蔡博干的德泽声名悠远绵长。悠哉:悠远从容的样子。句意:世人都叹惜蔡君的福运似有不足,可他的德声本就悠远悠长。
  2. 虽欠寿将位,非无时与才
    欠:缺少、未曾拥有。寿将位:寿数与官位。非无:并非没有。时与才:时运与才学。句意:他虽没能享尽天年、也未得显贵之位,却从未缺少时运眷顾与出众才学。
  3. 诸生尊谊概,明主识奇瑰
    诸生:指蔡博干门下的门生弟子。尊:尊崇、敬重。谊概:道义气概,指品行气度。明主:贤明的君主。奇瑰:杰出不凡的资质与才能。句意:门生后辈都敬重他的道义气度,贤明的君主也曾赏识他的出众才华。
  4. 独把平生去,何曾一语哀
    独把:独自携带着。平生:指平生的志业与抱负。去:离世、去世。何曾:怎么会有。一语哀:一句哀痛的言辞。句意:他就这样带着平生的襟抱安然离世,我们又何曾说过一句哀恸的话?

现代译文

世人都叹蔡君的福运似有不足,
可他的德泽声名本就悠远悠哉。
虽没能享够天年、也未得高位,
却从未缺少时运眷顾与出众才怀。
门生后辈都敬重他的道义气概,
贤明君主也曾识得他的奇伟英才。
他就这样带着平生的襟抱逝去,
我们何曾有过一句哀恸的言辞?

创作背景

项安世为南宋孝宗、光宗、宁宗朝诗人,官至户部尚书,以诗文著称。此诗为悼念同僚蔡博干所作,蔡博干曾任职武学,有才有德,深得门生爱戴与朝廷认可。目前学界对此诗的具体创作时间尚无定论,但普遍认为是项安世在蔡博干去世后所作,借挽诗表达对逝者的推崇,同时打破了世俗以寿位论人生价值的观念,认为才德与声名才是更恒久的存在。

艺术赏析

  1. 格律章法:此诗为标准五言律诗,首联破题,先写世人的普遍惋惜,再以“庆远自悠哉”转折,奠定全诗达观基调;颔联、颈联对仗工整,颔联为宽对,颈联词性、结构完全对应,符合律诗的对仗规范,章法严谨有序。
  2. 立意突破:一反传统挽诗的哀戚感伤,全诗以称颂为核心,尾句“何曾一语哀”点明主旨,摒弃了以哀哭为悼念的俗套,转而强调逝者的才德与声名长存,传递出超脱生死的豁达态度,深化了挽诗的立意。
  3. 语言特色:全诗语言质朴平实,无华丽辞藻,以直白的议论与抒情展现逝者品格,情感真挚恳切,于平淡中见真情,将对逝者的推崇与达观的生死观自然融入诗中。

常见问题

《武学蔡博干挽诗》的作者和朝代是什么?

《武学蔡博干挽诗》的作者是项安世,页面按宋作品展示。

《武学蔡博干挽诗》主要写了什么?

这是一首悼念武学官员蔡博干的挽诗,跳出了传统挽诗的哀恸基调,转而称颂逝者的才德与品行:蔡博干虽未得高寿与显位,却兼具才学与时运,深受门生敬重、朝廷赏识,全诗传递出达观超脱的生死态度,表达了对逝者的由衷推崇。

《武学蔡博干挽诗》的创作背景是什么?

项安世为南宋孝宗、光宗、宁宗朝诗人,官至户部尚书,以诗文著称。此诗为悼念同僚蔡博干所作,蔡博干曾任职武学,有才有德,深得门生爱戴与朝廷认可。目前学界对此诗的具体创作时间尚无定论,但普遍认为是项安世在蔡博干去世后所作,借挽诗表达对逝者的推崇,同时打破了世俗以寿位论人生价值的观念,认为才德与声名才是更恒久的存在。

《武学蔡博干挽诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此诗为标准五言律诗,首联破题,先写世人的普遍惋惜,再以“庆远自悠哉”转折,奠定全诗达观基调;颔联、颈联对仗工整,颔联为宽对,颈联词性、结构完全对应,符合律诗的对仗规范,章法严谨有序。 2. 立意突破 :一反传统挽诗的哀戚感伤,全诗以称颂为核心,尾句“何曾一语哀”点明主旨,摒弃了以哀哭为悼念的俗套,转而强调逝者的才德与声名长存,传递出超脱生死...