次韵颜运使伏龙山诸葛祠堂二首

这首五言绝句为次韵唱和之作，借伏龙山诸葛祠堂题咏诸葛亮，凝练赞颂其忠义报国的不朽志节，以决绝态度表明坚守道义、绝不屈从强权的政治操守，兼具咏史抒怀与寄寓心志的双重意蕴。

1. 大义炯如新：大义指儒家推崇的忠义、正道等伦理准则；炯意为光明、鲜亮。此句谓诸葛亮的忠义大义至今依然光明昭著，流传不朽。
2. 千年报国身：千年极言时间之久远；报国身指诸葛亮鞠躬尽瘁、以身许国的一生。此句赞叹武侯报国之志历经千年仍令人感怀动容。
3. 宁从东海死：宁意为宁可；东海死典出秦末田横旧事：田横兵败后率部退守东海海岛，汉王朝建立后田横不愿臣服，自刎于洛阳，海岛五百部众闻讯全部自杀殉节。此处以“东海死”代指坚守道义、绝不屈从强权的死节之举。
4. 不作帝秦人：帝秦典出《战国策·赵策》鲁仲连义不帝秦的典故，意为尊奉强权为天下共主；此处“帝秦人”代指屈从强权、背弃道义之人，暗指尊奉篡汉曹魏的势力。此句表明绝不向篡汉势力或强权屈服的决绝态度。

忠义大义至今光明如新，
千年岁月里，他始终是以身报国的完人。
宁可像东海田横旧部那样慷慨赴死，
也绝不做屈尊强权、背弃道义的“帝秦”之人。

项安世为南宋孝宗至宁宗朝官员，理学名家，坚定主张抗金复国，反对朝廷屈膝求和。这首诗是其依照颜姓转运使原诗韵脚所作的诸葛祠堂组题诗之一，伏龙山诸葛祠堂为纪念诸葛亮的祠庙。创作时南宋朝廷主战主和之争激烈，作者借赞颂诸葛亮的忠义志节，抒发自身坚守儒家正统、不事二主的政治立场，寄寓了对南宋偏安局面的隐忧与坚守气节的决心。

1. 格律严谨，用典精当：全诗严格遵循平水韵十一真韵部，平仄协调，符合近体诗格律要求。两处典故均紧扣“大义”“报国”主题：田横死节强化了“宁死不屈”的气节内核，鲁仲连义不帝秦则点明“不事强权”的道义准则，典故运用自然贴切，无堆砌之弊，将诸葛亮的忠义形象具象化。
2. 直抒胸臆，意境沉郁：全诗语言质朴刚健，无繁复修饰，以极简笔墨直接抒发对先贤的追慕与自身的操守坚守，情感决绝沉郁，毫无柔靡之态，体现了宋代理学家诗歌“文以载道”的教化特色。
3. 咏史抒怀，浑然一体：全诗以诸葛祠堂为题，借诸葛亮的事迹咏史，又以典故暗合自身政治立场，将咏史与言志完美融合，既完成了次韵唱和的创作要求，又实现了借古喻今的抒情目的。