三雪诗用前韵寓三字

这首五言排律为宋代项安世的咏雪联章之作，题中“三雪诗”当指三首联章咏雪篇什，“用前韵”即沿用先前诗作韵脚，“寓三字”或指三首各寄一字，或暗合雪之三境。全诗以雪景起笔，先铺写雪兆丰年、雪势形态与山中清寂，再拓展至天地浑融的阔大雪景，末句陡然转折，由宏大景致落至自身闭门饥寒的困顿处境，兼具写景之妙与抒怀之实。

1. 令月浓于耜，丰年兆太平：令月指农历腊月，古时冬月多雪，为农事休歇的吉庆之月；耜为犁头农具，此处形容雪层厚重浓郁如犁耜之形。此句意为腊月降雪厚重，乃是丰年太平的吉兆。
2. 片飞何粲者，磈落太麤生：片飞指雪花纷飞；粲者意为鲜明光洁，赞叹雪片明艳；磈通“块”，形容雪块坠落；麤同“粗”，指雪片粗大苍劲。此句意为纷飞雪片何等光洁明艳，大块雪块坠落，竟是这般粗犷苍劲。
3. 薛凤崩腾势，巫猿寂寞声：薛凤一说指唐代画家薛稷笔下的瑞凤，以其笔势腾涌喻雪势奔腾；巫猿化用三峡猿鸣典故，雪后山峦间猿声稀少，更显清寂。此句意为雪势奔腾如薛稷画中瑞凤翻涌，雪后巫峡的猿鸣也格外清寥。
4. 冰溪无豕渡，樵路有人行：冰溪指结冰的溪流；无豕渡极言冰厚雪封，连猪都无法渡过；樵路即打柴的山路，“有人行”反衬雪中仍有生机。此句意为结冰的溪流连猪都无法渡过，打柴的山路上却还有行人冒雪前行。
5. 巴峡疑无路，蓬山似有神：巴峡泛指巴蜀险峻峡谷；蓬山即传说中的海上蓬莱仙山，此句意为巴峡积雪封路，仿佛断绝通途；蓬莱仙山般的雪景，似有神韵暗藏。
6. 极涵天地混，光助日星新：极指天地四方的极致之境；涵天地混意为天地被雪色混融一体，雪光映照之下，日月星辰更显清新明亮。此句意为天地四方都被雪色笼罩浑然一体，皑皑雪光更助日星焕新辉。
7. 开拓大千界，铺张九十春：大千界为佛教“大千世界”的简称，代指广阔天地；九十春指春季三个月共九十天，此句意为白雪铺开大千世界的苍茫，也铺展了整季春的清寂意境。
8. 闭门经几日，饥杀咽螬人：闭门指因雪闭门不出；咽螬中螬即蛴螬，代指粗劣难咽的食物，或谓饥寒到只能吞咽虫类充饥。此句意为我闭门避雪已数日，早已饿得要命，如同那只能吞咽螬虫的饥困之人。

腊月的雪层厚重如犁耜，
这纷纷白雪，正是丰年太平的吉兆。
片片雪花纷飞，何等光洁明艳，
大块雪块坠落，竟是这般粗犷苍劲。
雪势奔腾如薛稷笔下的瑞凤翻涌，
雪后山峦间，巫峡猿鸣也格外清寂。
结冰的溪流连猪都无法渡过，
打柴的山路上，却还有行人冒雪前行。
巴峡积雪封路，仿佛再无通途，
蓬莱仙山般的雪景，似有神韵暗藏。
天地四方都被雪色混融一体，
皑皑雪光，更助日月星辰焕出新辉。
这白雪铺开了大千世界的苍茫，
也铺展了整整一季春的清寂。
我闭门避雪已经数日，
早已饿得要命，如同那只能吞咽螬虫的饥困之人。

项安世为南宋孝宗淳熙二年进士，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年闲居家乡。此诗当为其冬日闲居所作：此前或有咏雪诗作，此篇“用前韵”即沿用先前韵脚。诗人于大雪天闭门不出，眼见漫天雪景既感其壮美兆丰，又因自身困顿饥寒生出悲戚，将宏大雪景与个人穷困形成强烈对照，抒写出闲居时的窘迫心境。学界对“寓三字”的具体所指尚无定论，一说或暗含“天、地、人”三字，呼应诗中天地之景与自身处境。

1. 章法结构：全诗以雪景为线索层层递进，从雪兆丰年、雪态雪势，到山中雪景、天地浑融，最终收束至个人困厄，开合有度，由景入情自然流畅，既展现雪景之壮阔，又暗合身世之悲。
2. 用典与意象：多处化用经典典故，“薛凤”以画境喻雪势，增添文学厚重感；“巫猿”借三峡猿鸣烘托空寂氛围；“大千界”以佛教语汇扩大雪景格局。同时以“冰溪无豕渡”与“樵路有人行”形成对比，既写雪封天地的严寒，又暗含雪中生机。
3. 格律语言：此作为严格的五言排律，遵循平水韵下平八庚韵脚，平仄协调，对仗工整（如“巴峡疑无路，蓬山似有神”等句）。语言兼具雅洁与质朴，前半写景宏阔清丽，后半抒怀直白真切，反差强烈，深化了诗人失意落寞的情感。
4. 情感转折：全诗前半营造苍茫壮阔的雪景意境，末句陡然收束到自身饥寒的困顿，以宏大之景衬渺小之身，将雪景壮美与个人凄苦并置，寄寓了深沉的身世之感。