和陈信民用韵以高抚州之命相招

这首诗为项安世酬和友人陈信民的和韵之作。陈信民时任抚州知州，以抚州长官的身份招请项安世赴任共事。诗中先自述闲居康山时的困顿潦倒与客居孤寂，再提及武冈友人投赠诗文的雅事，最后回应招邀，表达欣然赴任、盼望与友人相见的殷切心情，兼具自叙身世与酬答友人的双重意涵。

1. 入无锥瓦出无闾：锥瓦指锥刀、瓦器等日用基本器物，代指生计所需；闾指乡里邻里。此句极言家境贫寒，居家无日用器物，出门无邻里可依，尽显困顿之状。
2. 笑杀康山老寄居：康山为诗人当时寄居之地（今江西康山一带）；老寄居是诗人自嘲，谓自己如老翁般寄寓他乡。此句以自嘲之语，调侃自身潦倒的处境。
3. 客里光阴何以度：客里指客居他乡；何以度即“以何度”，意为用什么来消磨时光。此句以自问之语，道出客居的孤寂与茫然。
4. 闲中亲旧顿然疏：顿然疏指日渐疏远断联。此句写闲居日久，亲友旧交渐渐断了往来，尽显闲居的落寞。
5. 武罔文学来投卷：武罔即南宋武冈军，今湖南武冈一带；文学指地方学官，掌地方教育事务；投卷指赠送诗文卷册或呈献作品求教。此句写武冈的学官前来赠诗求教。
6. 临汝君侯肯致书：临汝为抚州古称，因境内临川、汝水得名；君侯是对州郡长官的尊称，此处指陈信民；致书指寄信招邀。此句点明友人陈信民寄信相招的背景。
7. 早晚一犁亲受地：早晚意为不久、很快；一犁亲受地以耕作喻理政，谓亲赴任所执掌一方；受地原指接受封地，此处代指赴任履职。此句表达欣然接受招邀、即将赴任的心情。
8. 时于笠底望行车：笠底指头戴斗笠之时，代指田间劳作或闲居务农的状态；行车指陈信民的车马，此处代指招邀的邀约或相见场景。此句以细节化的描写，具象化盼望赴任、盼望与友人相见的急切心情。

居家无锥刀瓦器，出门无邻里可依，
寄居康山的老朽，兀自笑自己这般潦倒。
客居他乡的日子啊，该如何消磨？
闲居日久，亲友旧交也渐渐疏了音耗。
武冈的学官前来赠卷求教，
临汝的君侯您，肯寄信相招。
不久便可持犁亲赴任所，
时常在斗笠下，盼望您的车驾来到。

项安世为南宋孝宗至宁宗朝诗人，官至吏部侍郎，生平屡遭贬谪，多有闲居经历。此诗为严格的和韵之作，依陈信民原诗韵脚创作。陈信民时任抚州知州，以“高抚州之命”（即以抚州长官的身份）招请项安世前来共事或赴任。当时项安世正闲居康山，家境困顿，孤寂无聊，接到陈信民的招邀书信后，作此诗回应，自述近况，抒发对友人招邀的感激与赴任的期待。

1. 格律规范，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首联、颔联虽不拘泥于严对，但颈联“武罔文学来投卷，临汝君侯肯致书”对仗精工：“武罔”对“临汝”（地名相对），“文学”对“君侯”（身份相对），“来投卷”对“肯致书”（动宾结构相对），符合律诗对仗要求，音节和谐流畅。
2. 白描入胜，情感递进：全诗以白描手法开篇，以“入无锥瓦出无闾”极简笔墨写出困顿处境，“笑杀康山老寄居”以自嘲冲淡了穷愁的沉重。颔联承接首联铺陈客居孤寂的状态，颈联笔锋一转写友人招邀，情感从自伤转为欣慰；末联以“笠底望行车”的生活化细节，将盼望赴任的急切具象化，质朴自然又饱含深情。
3. 意象通俗，用典自然：首句化用古代士人写穷困的常见意象，以小见大具象化生计窘迫的状态；“一犁亲受地”以耕作喻理政，将仕途赴任的正式之事转化为生活化意象，冲淡了官场的生硬，更显亲切。全诗无晦涩用典，语言平易浅近却意蕴悠长。
4. 结构清晰，流转自然：全诗起承转合层次分明：首联起笔自述困顿，颔联承写客居孤寂，颈联转写友人招邀，末联合以盼望相见收束，情感流转自然，层层递进，将自叙、酬答、抒情融为一体。