这首诗是陈宗远为某位元帅祝寿之作。诗中赞颂了元帅在任三年使得官府清平,政绩卓著,描绘了美好祥瑞之景,肯定了元帅以儒雅安抚时俗、实现人和岁丰的功绩,最后表达了自己虽身处俭幕难以尽情赞颂,但仍借元龟游莲丛的祥瑞之象为元帅祝寿。
代寿某帅二首 其二
三年姬衮尚居东,官府清平冠六雄。
仙洞蟠桃红映日,山亭修竹绿梳风。
已将儒雅安时俗,更即人和验岁丰。
俭幕栖身无以颂,元龟游戏出莲丛。
仙洞蟠桃红映日,山亭修竹绿梳风。
已将儒雅安时俗,更即人和验岁丰。
俭幕栖身无以颂,元龟游戏出莲丛。
简要说明
逐句注释
- “三年姬衮尚居东,官府清平冠六雄”:
- 字词:“姬衮”,姬姓诸侯,这里借指元帅;“冠六雄”,在各方中位居首位。
- 句意:元帅任职三年仍在东方,他治理下的官府清平,政绩在各方中最为突出。
- “仙洞蟠桃红映日,山亭修竹绿梳风”:
- 字词:“蟠桃”,神话中的仙桃;“修竹”,修长的竹子。
- 句意:仙洞中的蟠桃红得映照着太阳,山亭边修长的竹子在风中摇曳,如绿发被风梳理。
- “已将儒雅安时俗,更即人和验岁丰”:
- 字词:“儒雅”,儒雅的风度和治理方式;“人和”,百姓和睦相处;“验岁丰”,验证年成丰收。
- 句意:元帅已经用儒雅的方式安抚了时俗,又实现了百姓和睦,验证了年成的丰收。
- “俭幕栖身无以颂,元龟游戏出莲丛”:
- 字词:“俭幕”,俭朴的幕府,诗人自指所处环境;“元龟”,大龟,在古代被视为祥瑞之物。
- 句意:我身处俭朴的幕府,没有什么好的言辞来赞颂元帅,只见大龟在莲丛中嬉戏,呈现出祥瑞之象。
现代译文
元帅您任职三年还在东方,
官府治理清平在各方居首。
仙洞的蟠桃红得映照着太阳,
山亭边修竹在风中绿影婆娑。
您用儒雅安抚了世间习俗,
又让百姓和睦迎来年成丰收。
我在俭朴幕府难以尽情赞颂,
只见大龟在莲丛中欢快游玩。
创作背景
此诗具体创作时间不详。陈宗远为某位元帅祝寿而作此诗,从诗中“三年姬衮尚居东”可知元帅在东方任职已有三年,期间治理有方,使得当地官府清平、百姓和睦、年成丰收,诗人有感于此,写下此诗表达对元帅的赞颂与祝福。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“仙洞蟠桃红映日,山亭修竹绿梳风”运用象征手法,蟠桃象征长寿、祥瑞,修竹象征高雅、正直,以此暗示元帅的美好品德和所带来的祥瑞之象。“元龟游戏出莲丛”中,元龟是祥瑞的象征,进一步表达对元帅的祝福。
- 正面赞颂:诗中多处直接赞颂元帅的政绩,如“官府清平冠六雄”“已将儒雅安时俗,更即人和验岁丰”,从不同方面肯定了元帅的治理才能。
- 语言特色:语言较为典雅,用词工整,如“红映日”“绿梳风”对仗工整,富有美感,既展现出景色的优美,又体现出诗歌的韵律。
- 意境营造:通过描绘蟠桃、修竹、元龟、莲丛等意象,营造出一种祥瑞、美好、和谐的意境,表达出对元帅的美好祝愿和赞颂之情,同时也反映出当地在元帅治理下的繁荣景象。
常见问题
《代寿某帅二首 其二》的作者和朝代是什么?
《代寿某帅二首 其二》的作者是陈宗远,页面按宋作品展示。
《代寿某帅二首 其二》主要写了什么?
这首诗是陈宗远为某位元帅祝寿之作。诗中赞颂了元帅在任三年使得官府清平,政绩卓著,描绘了美好祥瑞之景,肯定了元帅以儒雅安抚时俗、实现人和岁丰的功绩,最后表达了自己虽身处俭幕难以尽情赞颂,但仍借元龟游莲丛的祥瑞之象为元帅祝寿。
《代寿某帅二首 其二》的创作背景是什么?
此诗具体创作时间不详。陈宗远为某位元帅祝寿而作此诗,从诗中“三年姬衮尚居东”可知元帅在东方任职已有三年,期间治理有方,使得当地官府清平、百姓和睦、年成丰收,诗人有感于此,写下此诗表达对元帅的赞颂与祝福。
《代寿某帅二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“仙洞蟠桃红映日,山亭修竹绿梳风”运用象征手法,蟠桃象征长寿、祥瑞,修竹象征高雅、正直,以此暗示元帅的美好品德和所带来的祥瑞之象。“元龟游戏出莲丛”中,元龟是祥瑞的象征,进一步表达对元帅的祝福。 正面赞颂 :诗中多处直接赞颂元帅的政绩,如“官府清平冠六雄”“已将儒雅安时俗,更即人和验岁丰”,从不同方面肯定了元帅的治理才能。 语言特色...