这首曲描绘了沙陀族的强盛气势与奢华生活,着重展现了每日珍馐美馔、大摆筵席的富贵场景,同时提及义儿家将都得到了请官受赏、荫子封妻的待遇,反映出沙陀势力的富足与兴旺。
邓夫人苦痛哭存孝・混江龙
置造下珍羞百味,又不比水酒三杯。
每日则是炮凤烹龙真受用,那一日不宰羊杀马做筵席!把那些个义儿家将都成立,一个个请官受赏,他每都荫子封妻。
简要说明
逐句注释
- “则俺这沙陀雄势,便有那珠围翠绕不稀奇”:
- 字词:“沙陀”,唐代时的一个少数民族部落;“珠围翠绕”,形容妇女妆饰华丽,这里指生活奢华。
- 句意:我们沙陀族有着强大的势力,就算是过着无比奢华的生活也不足为奇。
- “置造下珍羞百味,又不比水酒三杯”:
- 字词:“珍羞”,同“珍馐”,指珍贵的食品。
- 句意:准备了各种各样珍贵美味的食物,可不像平常的水酒那样简单。
- “每日则是炮凤烹龙真受用,那一日不宰羊杀马做筵席”:
- 字词:“炮凤烹龙”,形容菜肴极为丰盛、奢华。
- 句意:每天都是享用着极其丰盛奢华的美食,没有一天不宰杀羊马举办筵席的。
- “把那些个义儿家将都成立,一个个请官受赏,他每都荫子封妻”:
- 字词:“义儿家将”,指收养的义子和家中的将领;“荫子封妻”,指子孙因先代官爵而受封,妻子得到封号。
- 句意:让那些义子和家将都有了成就,一个个都被朝廷授予官职、获得赏赐,他们的子孙能因他们的功劳受封,妻子也能得到封号。
现代译文
我们沙陀族势力强盛,就算生活奢华也不足为奇。
准备了无数珍贵美味的食物,可不是普通的水酒。
每天都享用着丰盛至极的美食,没有一天不宰羊杀马办筵席。
让那些义子和家将都有所成就,他们一个个都请官受赏,子孙受封、妻子获封号。
创作背景
关汉卿生活在元朝,元朝是一个民族融合的时期,但民族矛盾和阶级矛盾较为复杂。《邓夫人苦痛哭存孝》是关汉卿创作的杂剧,此曲是剧中的一部分。沙陀族在历史上曾有一定势力,李克用便是沙陀族首领,他收养众多义子组成义儿军。关汉卿创作此剧可能是通过展现沙陀势力的生活场景,来反映当时的社会风貌以及权力、财富等方面的情况,也可能是借古讽今,对当时的社会现象进行一定的影射。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“炮凤烹龙”“那一日不宰羊杀马做筵席”运用夸张的手法,突出了沙陀族生活的极度奢华,给人以强烈的视觉和感官冲击,增强了对沙陀族富足强盛的表现力。
- 铺陈:通过“置造下珍羞百味”“炮凤烹龙”“宰羊杀马做筵席”“请官受赏”“荫子封妻”等一系列描述,铺陈出沙陀族在生活和人事上的兴盛景象,使读者能全面而直观地感受到其强大与富贵。
- 语言特色:语言通俗易懂、直白豪放,具有元曲的典型风格。使用“则俺这”“那一日”“他每”等口语化表达,使曲子充满生活气息,易于观众理解和接受。
- 意境营造:营造出一种富贵、奢华、热闹的场景氛围,让读者仿佛置身于沙陀族的豪华筵席之中,感受到其强大的势力和富足的生活,为剧情的发展和人物形象的塑造奠定了基础。
常见问题
《邓夫人苦痛哭存孝・混江龙》的作者和朝代是什么?
《邓夫人苦痛哭存孝・混江龙》的作者是关汉卿,页面按元作品展示。
《邓夫人苦痛哭存孝・混江龙》主要写了什么?
这首曲描绘了沙陀族的强盛气势与奢华生活,着重展现了每日珍馐美馔、大摆筵席的富贵场景,同时提及义儿家将都得到了请官受赏、荫子封妻的待遇,反映出沙陀势力的富足与兴旺。
《邓夫人苦痛哭存孝・混江龙》的创作背景是什么?
关汉卿生活在元朝,元朝是一个民族融合的时期,但民族矛盾和阶级矛盾较为复杂。《邓夫人苦痛哭存孝》是关汉卿创作的杂剧,此曲是剧中的一部分。沙陀族在历史上曾有一定势力,李克用便是沙陀族首领,他收养众多义子组成义儿军。关汉卿创作此剧可能是通过展现沙陀势力的生活场景,来反映当时的社会风貌以及权力、财富等方面的情况,也可能是借古讽今,对当时的社会现象进行一定的影射。
《邓夫人苦痛哭存孝・混江龙》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“炮凤烹龙”“那一日不宰羊杀马做筵席”运用夸张的手法,突出了沙陀族生活的极度奢华,给人以强烈的视觉和感官冲击,增强了对沙陀族富足强盛的表现力。 铺陈 :通过“置造下珍羞百味”“炮凤烹龙”“宰羊杀马做筵席”“请官受赏”“荫子封妻”等一系列描述,铺陈出沙陀族在生活和人事上的兴盛景象,使读者能全面而直观地感受到其强大与富贵。 语言特色 :语言...