水调歌/水调

这首《水调歌》是宋代程节斋的言志抒怀之作，以批判逞勇斗力的浅薄之辈为铺垫，推崇智勇兼备、胸有丘壑的真贤，抒发了作者不甘平庸、渴望得到明主赏识、建功立业的豪情与期许。

1. 养气兼养勇，岂不丈夫哉
   养气：语出《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”，指涵养道德正气；养勇：培养勇武气概。丈夫：指有志气、有作为的男子。句意：既要涵养浩然正气，又要磨砺勇武之姿，这难道不是大丈夫应有的追求吗？
2. 何人刚欲斗力，谩向此间来
   刚欲斗力：一心只想凭借蛮力争斗；谩：通“漫”，徒然、随意；此间：指求贤、比武的场合。句意：哪有一心只想着逞蛮力争斗的人，会徒然来到这处场合？
3. 莫论施身文绣，看取兼人胆谅，胸次尽嵬嵬
   施身文绣：“文绣”原指锦绣纹饰，此处喻华美的文采，指施展才学；兼人：胜过常人；胆谅：通“胆略”，指胆识与谋略；胸次：胸怀；嵬嵬：高耸貌，喻志向高远、胸怀开阔。句意：不必只看他是否有华美的文采，更要看他是否有过人的胆识谋略，胸中自有巍巍丘壑，格局高远。
4. 独步登坛后，诸子尽舆台
   独步登坛：指脱颖而出，登上主帅或高位之坛；诸子：指一众庸碌之人；舆台：古代低贱的役卒，后泛指平庸无能之辈。句意：待到真正的贤才登坛掌权，那些庸碌之辈都只能沦为下等仆从。
5. 笑渠侬，身贲育，伎婴孩
   渠侬：吴地方言，指代“他们”；贲育：指古代勇士孟贲、夏育，泛指勇武之士；伎：通“技”，指本领、伎俩；婴孩：喻幼稚浅薄。句意：可笑那些自诩勇如孟贲、夏育的人，他们的本领不过是孩童般的浅薄伎俩。
6. 虚娇自恃，未识金德木鸡才
   虚娇：虚假的骄矜勇武；自恃：自恃其勇；金德：指至纯至刚的品德（或喻坚不可摧的真才）；木鸡：出自《庄子·达生》，指斗鸡时看似木讷却已臻全胜之境的至德之鸡，此处喻深藏不露、大智大勇的贤才。句意：那些只会虚骄自恃的人，根本认不出那如木鸡般深藏不露的真才实学之士。
7. 始也旁观退听，少则直前交臂，智与力俱摧
   始也：起初；旁观退听：静观其变，不轻易出手；少：不久；直前交臂：上前与对手交手；智与力俱摧：智谋与气力都被彻底挫败。句意：起初他们还能旁观静听，不多久便上前交手，结果智谋与气力都被彻底摧垮。
8. 世有赏音者，为唱凯歌回
   赏音者：指知音、赏识自身才干的上位者；唱凯歌回：高唱得胜之歌而回。句意：倘若世上有赏识我才干的知音，我定当为您高唱凯歌，得胜归来。

要涵养浩然正气，更要磨砺勇武气概，
这才是真正的大丈夫该有的追求啊。
哪有一心只想着逞蛮力争斗的人，
会徒然来到这求贤比武的场合？
不必只看他是否有华美的文采，
更要看他是否有过人的胆识谋略，
胸中自有巍巍丘壑，志向高远开阔。
待到真正的贤才登坛掌权，
那些庸碌之辈都只能沦为下等仆从。
可笑那些自诩勇如孟贲、夏育的人，
他们的本领不过是孩童般的浅薄伎俩。
只会虚骄自恃，根本认不出那如木鸡般
深藏不露的真才实学之士。
起初他们还能旁观静听，不多久便上前交手，
结果智谋与气力都被彻底摧垮。
倘若世上有赏识我才干的知音，
我定当为您高唱凯歌，得胜归来。

程节斋为宋代词人，生平史料记载较少，《全宋词》仅存其词三首。此词为典型的言志抒怀之作，结合内容推测，应是作者在等待仕途机遇、或参与武举、择才活动时所作。作者通过嘲讽逞勇无谋之辈，凸显自身智勇兼备的才学，表达了不甘平庸、渴望得到明主赏识、建功立业的心境。目前学界对其具体创作时间暂无定论，多将其归为宋代豪放抒怀类词作。

1. 用典精当，意蕴深厚：多处化用经典典故，如“养气”取自《孟子》，明确了大丈夫的道德修养标准；“木鸡”出自《庄子·达生》，以斗鸡的至高境界喻指深藏不露、大智若愚的真贤，含蓄典雅；“贲育”借古代勇士反衬庸才的浅薄，强化了批判效果。
2. 对比鲜明，层层递进：全篇以“徒恃蛮力者”与“智勇兼备者”形成强烈对比，先提出大丈夫当养气养勇的核心论点，再批判逞勇无谋者的幼稚，继而凸显真贤的从容与必胜，最后抒发渴望得遇知音的豪情，情感层层推进，逻辑严谨。
3. 语言刚健，风格豪放：用词直白有力，如“笑渠侬，身贲育，伎婴孩”直接嘲讽庸才，“智与力俱摧”尽显胜者的从容，结尾“为唱凯歌回”豪情满怀，整体风格近于豪放派词风，凸显作者的大丈夫气概。
4. 格律契合，节奏明快：此词为《水调歌》（即《水调歌头》）词牌，符合词牌平仄、对仗等格律要求，句式错落有致，节奏明快，适合抒发作志之情，增强了作品的感染力。