和遗绡女子

这首是张资回应遗绡女子赠丝绡的和诗，以轻绡为核心意象，借麝香、杏花等物象烘托其精美，再以巫山神女的经典典故，将女子所赠之物蕴含的情意，比作胜过梦境的美好情缘，含蓄抒发了对赠绡女子才情与情意的赞叹，情感雅致内敛。

1. 浓麝应同琼体织：浓麝，指浓郁的麝香香气，也可指以麝香浸染的丝料；琼体，本指洁白如玉的人体，此处双关：既形容丝绡质地莹洁如美玉，也暗指赠绡女子身姿温润美好。此句谓这轻绡的香气与质感，仿佛同女子的体韵一同织就。
2. 轻绡料比杏腮红：轻绡，薄而轻柔的生丝织物，即女子所赠之绡；料比，材质、色泽比得上；杏腮红，杏花初绽的娇红色泽，形容绡的色泽柔美胜过杏花。
3. 虽然未近来春约：虽然还未曾达成春日相会的盟约，此处“春约”代指男女间的情爱约定；近来，近于、接近。
4. 已胜襄王魂梦中：已胜过楚襄王在梦境中与巫山神女相会的情景。襄王指楚襄王，宋玉《高唐赋》载襄王曾梦与巫山神女幽会，后世以“襄王梦”代指虚幻的男女情缘梦境。

浓郁的麝香气息，该是同你温润的玉体一同织就；轻薄的丝绡色泽，比初绽的杏花还要红润娇羞。
虽还未曾定下春日相会的盟约，这份情意却早已胜过襄王梦里的巫山云雨。

此诗为张资的和诗，据宋代文人笔记的零星记载，曾有女子以丝绡相赠张资，并题诗留赠，张资遂作此诗回应，以诗文互动的形式，对女子的赠物与才情作出雅致的回应，传递出含蓄内敛的情愫。

1. 用典精妙，情感含蓄：末句化用“襄王梦遇神女”的经典典故，将赠绡承载的真实情谊与传说中的虚幻梦境相较，直言其“已胜”，既赋予作品深厚的文化意蕴，又不着一字直接言情，将赞叹之意藏于典故之中，韵致悠长。
2. 意象双关，烘托到位：前两句以“浓麝”“琼体”“轻绡”“杏红”组合意象，实现物与人的交融：“浓麝”既指丝绡的香气，也暗合女子体香；“琼体”既形容丝绡质地，也代指女子身姿，再以“杏腮红”具象化绡的色泽，将物之美与女子之美融为一体，画面感十足。
3. 格律工整，结构严谨：全诗为标准七言绝句，前两句对仗工整，平仄协调，音韵和谐；后两句转合自然，先以“未近来春约”收束物象描写，再以“已胜襄王魂梦中”陡然提势，将情感推向高潮，整体结构完整，层层递进。