宁宗郊祀二十九首

这是南宋郊祀天地的官方乐歌，属于组诗《宁宗郊祀二十九首》中的篇章。全诗以祭祀仪式为脉络，记述祭品陈设、礼器齐备、仪节完成的过程，核心为敬天祈福，祈求神灵庇佑大宋皇基稳固、福泽绵长，整体风格庄重肃穆，体现了宋代官方礼乐的正统性。

1. 兰豆既升，簋簋既登：
   兰豆：以兰草装饰的祭豆，豆为古代盛放肉酱、干肉的礼器，多以陶、木或铜制成，带盖。升：奉上、陈设。簋簋：叠用形容簋数量众多，簋是古代盛放黍稷的礼器，圆形，多为铜制。登：呈上、摆列。句意：装饰兰草的祭豆已经奉上，众多盛黍稷的簋器依次陈列。
2. 礼人俎实，乡贵牲{左月右烝}：
   礼人：疑为“礼神”的传抄讹误，指祭祀天地神灵；俎实：俎（盛放牲肉的礼器）上的牲肉祭品。乡：通“飨”，指享祭。牲{左月右烝}：为古代祭祀用的整治后肥壮完整的牲体（异体字，或为“腯”“脀”的讹写）。句意：祭神所用的牲肉祭品齐备，享祭时使用珍贵的整牲。
3. 时乃告弃，哭用毕兴：
   告弃：疑为“告备”的讹写，指告知祭祀祭品与仪节齐备；哭：疑为“礼”的形近讹误，指祭祀礼仪。毕兴：全部举行、完成。句意：此时祭祀仪节已告齐备，所有礼仪都顺利完成。
4. 祚我皇基，介福是膺：
   祚：动词，赐福、庇佑。皇基：帝王基业，此处指大宋国祚。介福：大福、洪福。膺：承受、领受。句意：庇佑我大宋皇基稳固，领受天地赐予的丰厚福泽。

兰香饰豆已奉陈，列簋盈实次第升。
俎上牲肉皆齐备，贵牲享祭礼仪成。
此时告备仪节毕，诸礼齐举肃雍生。
祚我皇基永稳固，承膺洪福享太平。

宋宁宗赵扩为南宋第四位皇帝，在位期间（1194-1224年）多次举行郊祀天地的大典。《宁宗郊祀二十九首》为学士院奉旨创作的郊祀乐歌组诗，用于郊祀仪式中演奏，以庄重典雅的礼乐形式表达对天地神灵的敬畏，同时通过敬天祈福的仪式强化王朝统治的正统性与合法性，寄托君臣对家国长治久安的期许。

1. 格律形制：全诗采用四言句式，节奏规整平稳，契合郊祀雅乐的肃穆氛围，延续了先秦雅诗的格律传统，体现宋代官方文学的礼制规范。
2. 语言特色：全篇多用古代祭祀礼器与专用术语，语言典雅厚重，充满正统礼制色彩，精准还原了郊祀大典的庄严场景。
3. 意境功能：以纪实笔法记述祭祀流程，最终落脚于祈福国运，兼具礼仪纪实与政治教化功能，体现了宋代儒家“制礼作乐”的治国理念。
4. 讹误说明：部分字句存在传抄讹误（如“礼人”“告弃”“哭用”及“牲{左月右烝}”），需结合宋代郊祀礼制语境推断文意，此类情况在古代官方乐章文本中较为常见。