赠刘中都

· 石介

吾登泰山上,下视何纷纷。
彼角而走者,孰为麟与麏。
彼茁而生者,孰为萧与芸。
伯乐不复出,驽骥终同群。
卞和不再生,珉玉将谁分。
吁哉刘中都,高標凌浮云。
诸侯不荐生,外府不策动。
冉冉趋黄绶,勤劳徒尔云。
我婢势力小,不能叫吾君。
勿改芳兰性,林深须自薰。
勿隐冲鹤声,天高当自闻。

简要说明

这首七言古风是北宋诗人石介赠给友人刘中都的赠别诗。全诗以登高望远的景象起兴,借麟麏之别、萧芸之辨的自然喻象,结合伯乐相马、卞和识玉的经典典故,批判了当世贤愚不分、人才埋没的现实,抒发了对友人怀才不遇的慨叹,同时以芳兰、冲鹤为喻,恳切勉励友人坚守高洁本心,终会得到赏识。

逐句注释

吾登泰山上,下视何纷纷。
注释:吾,第一人称代词,我;泰山,东岳泰山,古人常借登高抒发人生或家国感慨;下视,从高处俯身远望;纷纷,形容世间万物杂乱纷扰、难以辨别的样子。

彼角而走者,孰为麟与麏。
注释:彼,那些;角而走者,长角奔走的走兽;麟,麒麟,古代象征祥瑞的瑞兽,代指贤才;麏(jūn),同“麋”,指獐子一类的普通野兽,代指庸人;孰,疑问代词,谁、哪一个。句意:那些长角奔走的走兽中,哪是瑞兽麒麟,哪是普通獐麏?

彼茁而生者,孰为萧与芸。
注释:茁,草木茂盛的样子;萧,艾蒿,一种恶草,代指奸佞小人;芸,芸香,一种香草,代指高洁之士;句意:那些蓬勃生长的草木之间,哪是恶草艾萧,哪又是香草芸香?

伯乐不复出,驽骥终同群。
注释:伯乐,春秋时期著名相马师,代指识才举贤的明主;不复出,不再出现;驽(nú),劣马,代指庸才;骥,千里马,代指贤才;同群,混杂一处。句意:如今伯乐那样的识才高人已不复存在,劣马与千里马终究会混杂一处。

卞和不再生,珉玉将谁分。
注释:卞和,春秋楚人,曾发现和氏璧却两次被误认为欺君,后抱玉哭于楚山,代指识辨真才的贤者;不再生,不再出现;珉(mín),似玉的美石,代指庸才或伪君子;分,分辨、区分。句意:如今卞和那样的识玉贤者也不复存在,似玉的珉石与真正的美玉,又有谁能分辨清楚?

吁哉刘中都,高標凌浮云。
注释:吁哉,感叹词,表惋惜、慨叹之意;高標,高尚的品格与风范;凌浮云,直凌九霄浮云,比喻品格高洁出众。句意:可叹啊刘中都,你高尚的品格直凌九霄浮云。

诸侯不荐生,外府不策动。
注释:诸侯,古代地方封疆大吏;荐,举荐、推荐;生,指贤才,此处代指刘中都;外府,地方官府;策动,通“策试”,指古代科举中的策问选拔,也指考核举荐人才。句意:地方诸侯不肯举荐你这样的贤才,地方官府也不将你纳入策试选拔的范围。

冉冉趋黄绶,勤劳徒尔云。
注释:冉冉,缓慢、迟缓的样子,形容仕途升迁艰难;趋,奔赴、就任;黄绶,汉代下级官吏的印绶,后世借指低级官职;徒尔云,白白如此、徒劳无功。句意:你只能缓慢就任那卑微的黄绶小官,一生勤劳辛劳也不过是空谈一场。

我婢势力小,不能叫吾君。
注释:婢,谦辞,自谦力量微薄如同婢女;势力,指能力、影响力;叫吾君,指向君王上奏陈情。句意:我的力量太过微小,没法为你向君王陈情呐喊。

勿改芳兰性,林深须自薰。
注释:芳兰,香草兰草,代指高洁的品性;薰,散发香气。句意:请不要改变你如芳兰般的高洁本性,纵使身处密林深处,也会自然散发芬芳。

勿隐冲鹤声,天高当自闻。
注释:冲鹤声,冲霄仙鹤的清越鸣声,代指贤才的声名与才华;天高当自闻,天空高远,鸣声自然会被远处的人听到,喻指贤才终会被世人赏识。句意:请不要隐藏那如冲霄仙鹤般的清越鸣声,天高路远,你的声名终究会被世人听闻。

现代译文

我今日登临泰山之巅,俯身远望世间万物纷杂繁乱。
那些长角奔走的走兽之中,何处是瑞兽麒麟,何处又是普通獐麏?
那些蓬勃生长的草木之间,哪是恶草艾萧,哪又是香草芸香?
如今伯乐那样的相马高人早已绝迹,劣马与千里马终究会混杂一处。
卞和那样识玉的贤者也不复再生,似玉的珉石与美玉,又有谁能辨明?
可叹啊刘中都你,高尚的品格直凌九霄浮云。
地方诸侯不肯举荐你这样的贤才,地方官府也不将你纳入策试选拔。
你只能缓缓就任那卑微的黄绶小官,一生勤劳辛劳也不过是空谈一场。
我的力量太过微薄,没法为你向君王陈情呐喊。
请不要改变你如芳兰般的高洁本性,纵使身处密林深处,也会自然散发芬芳。
请不要隐藏那如冲霄仙鹤般的清越鸣声,天高路远,你的声名终究会被世人听闻。

创作背景

石介是北宋仁宗朝著名古文家、儒家学者,为人刚正不阿,主张改革吏治、选拔贤才,曾参与庆历新政的舆论宣传。刘中都为有才华却仕途坎坷的士人,具体生平不详。这首诗创作于庆历前后,当时北宋承平日久但吏治渐趋壅塞,人才选拔机制存在弊端,大量贤才被埋没。石介有感于友人的遭遇写下此诗,既抒发对当世贤愚不分的批判,也寄托自身政治理想,同时对友人予以恳切勉励。

艺术赏析

  1. 比兴寄托,意象鲜明:全诗以泰山登高起兴,以麟麏、萧芸、驽骥、珉玉等自然喻象将贤才与庸人的区别具象化,结合伯乐、卞和的经典典故,批判当世识才者缺失、贤愚混杂的现实,情感含蓄而有力量,避免直白抱怨。
  2. 结构层层递进:开篇以自然景象引发感慨,继而用典故批判世道,随后点出友人的仕途困境,最后以劝慰收束,情感由悲愤慨叹转为恳切勉励,脉络清晰,层层深入。
  3. 语言质朴刚健:全诗为七言古风,格律自由,语言古朴厚重,直抒胸臆却不失含蓄,契合北宋初期诗文革新运动“文以载道”的风格特点,无过多藻饰但情感真挚恳切。
  4. 比喻隽永传神:结尾以“芳兰自薰”“冲鹤自闻”为喻,将坚守本心、等待赏识转化为具体可感的自然景象,既贴合友人高洁品格,又给予友人希望,劝慰之意含蓄温暖。

常见问题

《赠刘中都》的作者和朝代是什么?

《赠刘中都》的作者是石介,页面按宋作品展示。

《赠刘中都》主要写了什么?

这首七言古风是北宋诗人石介赠给友人刘中都的赠别诗。全诗以登高望远的景象起兴,借 麟麏之别、萧芸之辨 的自然喻象,结合 伯乐相马、卞和识玉 的经典典故,批判了当世贤愚不分、人才埋没的现实,抒发了对友人怀才不遇的慨叹,同时以芳兰、冲鹤为喻,恳切勉励友人坚守高洁本心,终会得到赏识。

《赠刘中都》的创作背景是什么?

石介是北宋仁宗朝著名古文家、儒家学者,为人刚正不阿,主张改革吏治、选拔贤才,曾参与庆历新政的舆论宣传。刘中都为有才华却仕途坎坷的士人,具体生平不详。这首诗创作于庆历前后,当时北宋承平日久但吏治渐趋壅塞,人才选拔机制存在弊端,大量贤才被埋没。石介有感于友人的遭遇写下此诗,既抒发对当世贤愚不分的批判,也寄托自身政治理想,同时对友人予以恳切勉励。

《赠刘中都》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比兴寄托,意象鲜明 :全诗以泰山登高起兴,以 麟麏、萧芸、驽骥、珉玉 等自然喻象将贤才与庸人的区别具象化,结合伯乐、卞和的经典典故,批判当世识才者缺失、贤愚混杂的现实,情感含蓄而有力量,避免直白抱怨。 2. 结构层层递进 :开篇以自然景象引发感慨,继而用典故批判世道,随后点出友人的仕途困境,最后以劝慰收束,情感由悲愤慨叹转为恳切勉励,脉络清晰,层层深入...