送赵泽

这首北宋送别诗以田园耕植为喻，先叙写友人在作者处所得滋养微薄，体恤其处境困顿；继而以传说中的玉山嘉禾喻指高洁珍贵的学识与机遇，劝诫友人勿为小人所用、当追随贤者；最后寄寓对友人归来的期盼，以“换肝膋”表达真挚情谊与期许。

1. 子来入吾圃，才食一寸苗
   子：对友人的尊称，此处指赵泽。圃：园圃，此处可喻指二人相交相处的境遇或作者的居所。句意：你来到我的园圃，不过只食用了一寸长的禾苗，喻指你在我处所得的滋养、教益十分微薄。
2. 未足充子复，饥肠犹枯焦
   复：通“腹”，指腹部；一说指所求、所需。枯焦：形容饥饿难耐、腹中空乏的状态。句意：这点滋养远不足以填饱你的肚子（或满足你的所求），你腹中依旧如枯焦一般空乏难熬。
3. 玉山禾粒大如枣，食之令人身肥饶
   玉山禾：古代传说中西王母在玉山种植的嘉禾，出自《穆天子传》等典籍，此处喻指高洁珍贵的学识、机遇或正道之滋养。肥饶：此处指身形丰腴、精神饱满，喻指学有所成、境遇改善。句意：那玉山之上的嘉禾，谷粒大如红枣，食用它便能让人身心丰腴、有所精进。
4. 留以侍凤凰，不将食鸱枭
   凤凰：古代祥瑞之鸟，喻指贤者、有道之人。鸱枭：即猫头鹰，古代视为恶鸟，喻指奸佞小人、不正之道。句意：这等佳物本是留给凤凰享用的，绝不肯拿来喂养那恶鸟鸱枭，喻指应当追随贤者，勿与小人同流合污。
5. 吾子何日回，遗子一粒换肝膋
   吾子：对友人的亲昵称呼。遗（wèi）：赠送。肝膋：古代祭祀用的肝与脂膏，代指最诚挚的情谊与丰厚的酬谢。句意：我的友人啊，你何时才能归来？待你回来，我定以最赤诚的心意相迎。

你暂来我的园圃栖身，
不过食得一寸嫩苗，滋养微薄。
远不够填你饥肠辘辘，
腹中依旧空枯如焦土。
那玉山之上的嘉禾，谷粒大若红枣，
入口便能让人身心丰腴、意气昂扬。
这般佳物本是留待凤凰来享，
绝不肯拿来喂养那鸱枭恶鸟。
我的挚友啊，你何时能再归来？
待你回转，我必以肝膋般的赤诚相迎。

石介为北宋初期诗文革新运动的重要人物，反对西昆体浮靡文风，提倡质朴刚健的古文。学界对友人赵泽的具体身份与此次送别的具体事由记载较少，仅能从文本推测：此诗为送别赵泽之作，彼时赵泽或因处境困顿、欲赴别处谋求发展。作者先以“一寸苗”体恤友人在己处所得有限，继而以“玉山禾”喻指高洁的机遇与正道，劝诫友人勿依附小人，当追随贤者，最后抒发对友人的不舍与期盼归来的真挚情谊，体现了石介重道轻俗、坚守正道的思想倾向。

1. 比喻贯穿，意象鲜明：全诗以“园圃”“禾苗”起笔，以日常耕植之事喻友人相交的境遇，继而以“玉山禾”喻珍贵的正道滋养，以“凤凰”“鸱枭”分别指代贤人与小人，将抽象的劝诫与期许具象化，浅显易懂又意蕴深厚。
2. 对比手法，强化主旨：将“一寸苗”与“玉山禾”对比，凸显友人当前境遇与理想机遇的差距；将“凤凰”与“鸱枭”对比，鲜明传达出作者“择善而从”的价值取向，突出劝诫之意。
3. 语言质朴，情感真挚：全诗无雕琢堆砌之辞，以浅近的口语化表达传递真挚情谊，符合北宋初期诗文革新的风格特点，情感层层递进：从体恤处境，到勉励劝诫，再到期盼归来，流转自然，毫无矫饰。
4. 用典自然：“玉山禾”“凤凰”“鸱枭”均为古典诗词中常见的经典意象与典故，既增强了作品的文化内涵，又贴合大众的文化认知，使主旨表达更具说服力。