招张洞明远

这首诗是北宋诗人石介送别落第友人张洞（字明远）之作，先叙离别时的伤感与对友人落第还乡的同情，继而以典故勉励友人勿因失意消沉，最后邀约友人同研儒学，抒发了真挚的同道情谊与劝学期许，情感从离愁渐转为期许，质朴深沉。

1. 君言下第我西飞：君，指友人张洞；下第，科举考试未中；西飞，指作者自身将西行前往某地。句意：你告知我你科举落榜，我也即将西去远行。
2. 执手都门泪满衣：都门，京城的城门；执手，握手话别。句意：在京城城门边与你握手相送，泪水沾湿了衣衫。
3. 万里得归头半白：得归，指落第后还乡；头半白，头发已半白，暗指年岁渐长或奔波劳苦。句意：奔波万里才得还乡，你的头发已经半斑白。
4. 经年相别道应肥：经年，分别一年或多年；道，此处指学问、道义；肥，指充实、精进。句意：分别经年，想来你的学问道义该更加充实精进。
5. 火鑽欲遍龟难死：火鑽，即钻龟，古代以火烧龟甲占卜的仪式；欲遍，指多次尝试、磨难重重；龟难死，以灵龟喻友人意志坚韧，不易被挫折摧折。句意：纵然磨难重重如钻遍龟甲，你如灵龟般难以摧折。
6. 竹实犹多凤不饥：竹实，竹子的果实，相传凤凰非竹实不食；凤，此处以凤凰喻友人有高才。句意：竹实尚多，凤凰自不会挨饿，你自有立身之地，不必为暂时困顿忧虑。
7. 暂到东山慰愁抱：东山，此处指作者闲居或隐居之地；慰愁抱，慰藉你满怀的愁绪。句意：暂且到东山来，排解你心中的愁闷。
8. 春秋之学说深微：春秋之学，指儒家经典《春秋》及其义理；深微，精深微妙。句意：我们一同研讨《春秋》，领略其中精深微妙的义理。

你说你科举落榜，我也即将西去远行，
在京城城门边握手相送，泪水沾湿了衣衫。
奔波万里才得还乡，头发已半斑白，
分别经年，想来你的学问道义该更加充实。
纵然磨难重重如钻遍龟甲，你如灵龟般难以摧折，
竹实尚多，凤凰自不会挨饿，你自有立身之处。
暂且到东山来，慰藉你满怀的愁绪，
我们一同研讨《春秋》，领略其中精深微妙的义理。

学界一般认为此诗作于北宋仁宗朝，彼时友人张洞应举落第，诗人石介也即将西行。石介为北宋儒家复古派代表，与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”，主张复兴儒学、砥砺名节。二人同为同道友人，此时皆有失意之感，石介以真挚情谊送别友人，既感伤离别，又以典故勉励友人勿因落第消沉，最终邀约其同研儒学，体现了宋初文人的道义之交与治学追求。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，尤其是颈联“火鑽欲遍龟难死，竹实犹多凤不饥”，以“火鑽”对“竹实”、“龟难死”对“凤不饥”，意象贴切，对比鲜明，将磨难与坚韧、困顿与高才的对比表现得淋漓尽致。
2. 用典自然：全诗多处用典，“钻龟”“竹实凤食”皆取自先秦古籍，以灵龟喻友人坚韧不屈，以凤凰喻友人才华出众，既含蓄贴切，又避免了生硬堆砌，契合同道论学的语境。
3. 情感层次：诗歌情感从开篇送别时的离愁别绪，到同情友人落第还乡的处境，再转为对友人的勉励与期许，最后落脚于同道切磋的邀约，层层递进，真挚深沉，既有私人情谊的流露，又有儒家劝学重道的精神寄托。
4. 语言风格：全诗语言质朴平实，无华丽辞藻，却情感饱满，体现了宋初诗歌“重道尚质”的特点，契合石介作为理学家的身份，以平实的语言传递出深厚的道义与情谊。