这首诗是宋代诗人石介咏泰山的代表作,以远望、仰观、登临的层层视角,铺陈泰山的雄伟高峻,将其尊为五岳之首、群山之祖,抒发了对泰山磅礴气势与崇高地位的由衷赞叹。
泰山
七百里鲁望,北瞻何岩岩。
诸山知峻极,五岳独尊岩。
宝宇登来小,龟蒙视觉凡。
此为群物祖,草木莫锄芟。
诸山知峻极,五岳独尊岩。
宝宇登来小,龟蒙视觉凡。
此为群物祖,草木莫锄芟。
简要说明
逐句注释
- 七百里鲁望,北瞻何岩岩:七百里鲁,极言春秋鲁国疆域广阔;望,远望;北瞻,向北眺望;岩岩,形容山势高大雄伟,出自《诗经·鲁颂·閟宫》“泰山岩岩,鲁邦所詹”。此句意为:在广袤的鲁国大地远望泰山,向北抬眼望去,山势何等巍峨险峻。
- 诸山知峻极:诸山,指周遭群山;峻极,意为极高,化用《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”(“骏”通“峻”)。此句意为:周遭群山都自知远不及泰山的高峻。
- 五岳独尊岩:五岳,中国五大名山的总称,泰山为五岳之首;独尊岩,以“岩”代指山岳,意为泰山独占尊崇之位。此句意为:泰山是五岳之中最受尊崇的山岳。
- 宝宇登来小:宝宇,指泰山上的宫观庙宇,如岱庙、碧霞祠等;登来,登临之后,暗合《孟子》“登泰山而小天下”的意境。此句意为:登临泰山之巅,世间楼宇皆显得渺小不堪。
- 龟蒙视觉凡:龟蒙,指龟山与蒙山,均为山东境内的名山,位于泰山南侧;视,看起来;凡,平凡普通。此句意为:龟山、蒙山在泰山面前,也显得平凡无奇。
- 此为群物祖:群物祖,意为天下群山的始祖,暗指泰山为山岳本源。此句意为:泰山乃是所有山岳的始祖。
- 草木莫锄芟:锄芟,意为铲除、割除。此句意为:泰山之上的草木皆可自然生长,无需被随意摧残。
现代译文
在七百里广袤的鲁国故土上远望,
向北抬眼望去,泰山山势何其巍峨雄壮。
周遭群山都自知远不及它的高峻,
五岳之中,唯有泰山独占尊崇气象。
登临泰山之巅,世间楼宇皆显得渺小,
龟山、蒙山在此刻也都归于平凡。
它乃是天下群山的始祖,
山上的草木自在生长,无人随意铲伤。
创作背景
石介是北宋初期儒家学者、古文运动倡导者,推崇孔孟道统,反对佛老与浮华文风。泰山作为齐鲁文化核心象征,自先秦便是儒家尊崇的神山,更是古代帝王封禅的圣地。此诗创作于北宋儒学复兴时期,诗人借咏泰山既赞叹自然山势,更暗含对儒家道统崇高地位的推崇,以泰山“独尊”“群祖”的意象,喻指儒学在思想领域的核心地位。
艺术赏析
- 视角层层递进:诗歌从“远望”开篇,继而写群山对泰山的仰视,再到登临泰山俯瞰群峰,最后拔高到“群物祖”的精神层面,由实入虚,逐步深化对泰山的赞美。
- 对比手法凸显特质:以“诸山”“龟蒙”与泰山对照,凸显泰山的高峻不凡,强化了“五岳独尊”的核心意象,让读者直观感受到泰山的磅礴气势。
- 用典凝练典雅:多处化用《诗经》《孟子》中的经典词句,既贴合泰山的传统文化意象,又提升了诗歌的厚重典雅之感,契合儒家文化的审美取向。
- 主旨自然升华:尾联将泰山的地位从“五岳独尊”进一步提升为“群物祖”,将自然山岳赋予本源性的精神内涵,让咏物诗超越单纯写景,兼具思想性与抒情性。
常见问题
《泰山》的作者和朝代是什么?
《泰山》的作者是石介,页面按宋作品展示。
《泰山》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人石介咏泰山的代表作,以远望、仰观、登临的层层视角,铺陈泰山的雄伟高峻,将其尊为五岳之首、群山之祖,抒发了对泰山磅礴气势与崇高地位的由衷赞叹。
《泰山》的创作背景是什么?
石介是北宋初期儒家学者、古文运动倡导者,推崇孔孟道统,反对佛老与浮华文风。泰山作为齐鲁文化核心象征,自先秦便是儒家尊崇的神山,更是古代帝王封禅的圣地。此诗创作于北宋儒学复兴时期,诗人借咏泰山既赞叹自然山势,更暗含对儒家道统崇高地位的推崇,以泰山“独尊”“群祖”的意象,喻指儒学在思想领域的核心地位。
《泰山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 视角层层递进 :诗歌从“远望”开篇,继而写群山对泰山的仰视,再到登临泰山俯瞰群峰,最后拔高到“群物祖”的精神层面,由实入虚,逐步深化对泰山的赞美。 2. 对比手法凸显特质 :以“诸山”“龟蒙”与泰山对照,凸显泰山的高峻不凡,强化了“五岳独尊”的核心意象,让读者直观感受到泰山的磅礴气势。 3. 用典凝练典雅 :多处化用《诗经》《孟子》中的经典词句,既贴合...