这首宋诗是作者寄赠友人张从道的抒怀之作,以白描手法刻画友人安贫乐道的高洁形象,通过对比当世浇薄的社会风气,抒发了对同道友人的赞赏与怀念,传递出坚守儒家古道的精神追求。
寄雷泽张从道
腊尽妻未褐,天寒了读书。
浇风与世薄,古道于时疏。
事事皆同我,忆君春草初。
简要说明
逐句注释
- 不知有冻死:不忧虑冻馁之忧患,极言友人不计较贫寒窘迫。不知:不挂怀、不在意。
- 一室心恬如:独居陋室却心神安然恬静。恬如:安然泰然的样子。
- 腊尽:腊月将尽,指年末寒冬时节。腊:古代农历十二月祭神的仪式,后以腊月代指农历十二月。
- 妻未褐:妻子尚且没有御寒的粗布短衣,极言家境贫寒。褐:粗麻布制成的短衣,为古代贫贱者的常服。
- 天寒了读书:天气严寒却依旧专心致志地读书。了:全然、只管,此处形容专注投入的状态。
- 浇风与世薄:浮薄败坏的社会风气与世俗人情一样凉薄。浇风:指浮薄不淳厚的世风。
- 古道于时疏:古代的淳厚道义在当世已日渐被疏远、淡薄。古道:指古代儒家推崇的淳朴道义与传统美德。于时:在当下、当世。疏:稀少、冷落。
- 事事皆同我:你的行事为人处处都与我心意相合,暗指二人皆坚守古道、不合时俗。
- 忆君春草初:每每思念你,便忆起我们初相逢在春草初生之时。春草初:以初春时节象征初遇的清新纯粹,寄寓情谊的纯真美好。
现代译文
你从不挂怀冻馁的忧患,
独居陋室却心神安然。
腊月将尽,妻子尚且没有御寒的粗布衣衫,
你却在天寒地冻里,依旧专心读书不倦。
如今浮薄的世风浇漓,世俗人情日益凉薄,
古时的淳厚道义,在当世早已日渐疏淡。
你的行事处处都与我心意相合,
每每想起,便忆起我们初相逢在春草初生的那年。
创作背景
石介是北宋初期重要的儒家学者与古文家,坚决反对西昆体的浮靡文风,主张文以载道,复兴儒家古道。雷泽为古县名,今属山东菏泽,张从道是石介的同道友人。此诗当为作者听闻友人在雷泽任上或居家时,虽家境贫寒却坚守学业、安贫乐道,有感于当世世风日下、古道衰微,遂作此诗寄赠,既赞美友人的高洁品格,也抒发自身与友人志同道合的惺惺相惜之情,同时寄托了复兴古道的理想。
艺术赏析
- 白描与对比手法:全诗以极简的白描刻画友人形象,前四句未加修饰,先以“一室心恬如”总写心境,再以“腊尽妻未褐”的贫寒处境,反衬“天寒了读书”的专注执着,反差强烈,凸显友人安贫乐道的品格。中间四句转入议论,将“浇风”“世薄”与“古道”“疏”形成鲜明对比,批判当世颓风,烘托友人坚守古道的难能可贵。
- 语言质朴真挚:全诗摒弃华丽辞藻,以浅近平实的语言抒发情感,没有刻意雕琢,却将对友人的赞赏、对世风的感慨以及同道情谊的怀念自然流露,符合石介倡导的古文质朴文风。
- 意象含蓄隽永:末句“忆君春草初”以“春草初发”的意象,既点明初遇时节,又以春草的清新生机象征二人初相识时纯粹的情谊,言简意丰,余韵悠长。
- 格律与章法:此诗为五言律诗,押韵和谐(如、书、疏、初同属平声韵部),整体章法层层递进:先写友人状态,再抒世风之慨,最后结以忆旧,结构严谨,情感流转自然。
常见问题
《寄雷泽张从道》的作者和朝代是什么?
《寄雷泽张从道》的作者是石介,页面按宋作品展示。
《寄雷泽张从道》主要写了什么?
这首宋诗是作者寄赠友人张从道的抒怀之作,以白描手法刻画友人安贫乐道的高洁形象,通过对比当世浇薄的社会风气,抒发了对同道友人的赞赏与怀念,传递出坚守儒家古道的精神追求。
《寄雷泽张从道》的创作背景是什么?
石介是北宋初期重要的儒家学者与古文家,坚决反对西昆体的浮靡文风,主张文以载道,复兴儒家古道。雷泽为古县名,今属山东菏泽,张从道是石介的同道友人。此诗当为作者听闻友人在雷泽任上或居家时,虽家境贫寒却坚守学业、安贫乐道,有感于当世世风日下、古道衰微,遂作此诗寄赠,既赞美友人的高洁品格,也抒发自身与友人志同道合的惺惺相惜之情,同时寄托了复兴古道的理想。
《寄雷泽张从道》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描与对比手法 :全诗以极简的白描刻画友人形象,前四句未加修饰,先以“一室心恬如”总写心境,再以“腊尽妻未褐”的贫寒处境,反衬“天寒了读书”的专注执着,反差强烈,凸显友人安贫乐道的品格。中间四句转入议论,将“浇风”“世薄”与“古道”“疏”形成鲜明对比,批判当世颓风,烘托友人坚守古道的难能可贵。 2. 语言质朴真挚 :全诗摒弃华丽辞藻,以浅近平实的语言抒...