过飞仙岭

· 石介

御爱数峰非拔秀,当时驻跸欲忘还。
飞仙急过无真赏,始信明皇不识山。

简要说明

这首七言绝句为咏史抒怀之作,作者途经飞仙岭时,以自身匆匆路过的体验对比唐玄宗驻跸赏景、贪恋忘归的典故,批判其不识山水真趣,借古讽今,暗含对统治者沉溺享乐、荒废政务的劝谏,主旨鲜明,意蕴深刻。

逐句注释

  1. 御爱数峰非拔秀御爱指飞仙岭上被唐玄宗赐名“御爱峰”的几处山峰;拔秀意为挺拔秀丽。句意:那几座被御赐为名的山峰,其实算不上特别挺拔秀丽。
  2. 当时驻跸欲忘还驻跸指帝王出行时停留暂住;欲忘还意为想要忘记返程。句意:当年唐玄宗途经此地时停留暂住,竟贪恋得不愿离去。
  3. 飞仙急过无真赏飞仙即飞仙岭;急过指匆匆途经;无真赏意为未能真正领略山水意趣。句意:我今日匆匆途经飞仙岭,并未真正欣赏到这里的山水真意。
  4. 始信明皇不识山始信指才真正明白;明皇即唐玄宗李隆基;不识山此处双关,既指不识山水真趣,也暗指不懂治国理政之道。句意:至此才相信,唐玄宗其实并不懂真正的山水深意。

现代译文

那几座号称御爱的山峰,本算不上何等秀拔出众。
当年唐明皇驻跸此间,竟贪恋得不愿返程。
我今匆匆途经飞仙岭,未曾真正领略山水真意,
至此才信,唐明皇原是不懂真正的山。

创作背景

石介是北宋初期诗文革新运动的参与者之一,反对西昆体的浮华文风,主张文以载道。这首诗是他途经飞仙岭(今陕西境内,为蜀道要隘)时所作。唐玄宗天宝十五载(756年)避安史之乱入蜀,途经飞仙岭时见山峰秀美,驻跸赏景并赐名“御爱峰”。石介借这一历史典故,批判唐玄宗沉迷安逸、不识真趣,暗含对北宋朝廷统治者耽于享乐、疏于理政的劝谏,体现了其忧国忧民的思想。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为仄起首句不入韵的七言绝句,符合平水韵格律要求,第二、四句统一押“寒”韵,节奏明快,朗朗上口。
  2. 对比手法鲜明:以自身“急过无真赏”的真实体验,与唐明皇“驻跸欲忘还”的状态形成强烈反差,自然引出“明皇不识山”的核心论断,逻辑清晰。
  3. 一语双关意蕴深厚:“不识山”不仅指唐明皇只贪恋山水表面之美,不懂自然意趣,更暗喻其不识治国之道、不辨贤愚,为安史之乱埋下祸根,拓宽了诗歌的思想边界。
  4. 文风质朴直白:契合北宋初期诗文革新的主张,摒弃西昆体的华丽辞藻,以平实的议论抒发历史见解,主旨鲜明,兼具文学性与思想性。

常见问题

《过飞仙岭》的作者和朝代是什么?

《过飞仙岭》的作者是石介,页面按宋作品展示。

《过飞仙岭》主要写了什么?

这首七言绝句为咏史抒怀之作,作者途经飞仙岭时,以自身匆匆路过的体验对比唐玄宗驻跸赏景、贪恋忘归的典故,批判其不识山水真趣,借古讽今,暗含对统治者沉溺享乐、荒废政务的劝谏,主旨鲜明,意蕴深刻。

《过飞仙岭》的创作背景是什么?

石介是北宋初期诗文革新运动的参与者之一,反对西昆体的浮华文风,主张文以载道。这首诗是他途经飞仙岭(今陕西境内,为蜀道要隘)时所作。唐玄宗天宝十五载(756年)避安史之乱入蜀,途经飞仙岭时见山峰秀美,驻跸赏景并赐名“御爱峰”。石介借这一历史典故,批判唐玄宗沉迷安逸、不识真趣,暗含对北宋朝廷统治者耽于享乐、疏于理政的劝谏,体现了其忧国忧民的思想。

《过飞仙岭》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为仄起首句不入韵的七言绝句,符合平水韵格律要求,第二、四句统一押“寒”韵,节奏明快,朗朗上口。 2. 对比手法鲜明 :以自身“急过无真赏”的真实体验,与唐明皇“驻跸欲忘还”的状态形成强烈反差,自然引出“明皇不识山”的核心论断,逻辑清晰。 3. 一语双关意蕴深厚 :“不识山”不仅指唐明皇只贪恋山水表面之美,不懂自然意趣,更暗喻其不识治国之...