汉成帝

这是一首咏史诗，借西汉朱云折槛谏君的典故，批判汉成帝仅以表彰忠直之举装点门面，却未真正斥退奸佞权臣，实则抒发了对北宋中期朝政昏暗、忠奸不分的不满与批判。

1. 郁郁朱云志不神：郁郁，忧愤郁结、志向难伸的样子；朱云，西汉名臣，以忠直敢谏闻名；志不神，指其忠直之志无法施展，抱负难以实现。
2. 上方宝剑欲生尘：上方宝剑，即尚方宝剑，为皇帝御用的宝剑，古代常赐予大臣以专断行事之权；此处化用朱云请求用尚方剑斩杀佞臣张禹的典故，宝剑闲置生尘，喻指忠直谏言无人采纳，奸佞当道，报国无门。
3. 空留折槛旌忠直：折槛，指朱云因直谏攀折殿槛的典故，汉成帝后来保留折断的殿槛以表彰朱云的忠直；空留，意为徒然留下表彰的形式，却未落实斥退奸佞的实际举措；旌，表彰、旌扬。
4. 左右何赏去佞臣：左右，指汉成帝身边的权臣、佞幸之臣；“何赏”通“何尝”，意为何曾、怎么能够；去佞臣，指斥退奸佞之臣。此句意为朝廷掌权者并未真正采取行动铲除奸佞。

朱云满怀忠直之志，终究郁郁难伸，
尚方宝剑闲置已久，早已蒙尘生痕。
徒然留下折断的殿槛，旌表忠直之臣，
朝中权贵何曾真正斥退奸佞小人？

石介为北宋中期文学家、儒家学者，是庆历新政的支持者之一。当时北宋面临冗官、冗兵、冗费的积弊，朝中保守权臣当道，忠直之士难以被重用。这首诗为咏史抒怀之作，借汉成帝与朱云的历史典故，针砭时弊，批判北宋朝廷表面重视忠直，实则未能真正铲除奸佞、革新朝政的现状，抒发了作者对朝政昏暗的不满与忧国之情。

1. 用典贴切，借古讽今：全诗核心典故为朱云折槛，这一典故本身极具忠直谏君的象征意义，作者以汉成帝的“空留折槛”暗喻北宋朝廷的形式主义之举，以“左右何赏去佞臣”直指当朝权贵的昏庸无能，将历史与现实紧密结合，批判锋芒直指当下朝政。
2. 对比鲜明，意蕴深刻：“空留折槛旌忠直”的表面表彰与“左右何赏去佞臣”的实际不作为形成强烈反差，凸显出统治者的虚伪与昏聩，强化了诗歌的批判力度。
3. 议论直露，风格刚健：作为宋诗典型的议论化作品，全诗语言质朴刚健，不事雕琢，直接抒发对朝政的批判，虽少含蓄蕴藉，但情感充沛、观点鲜明，体现了石介古文运动中提倡的“文以载道”、针砭时弊的创作风格。
4. 格律合规：全诗为七言绝句，首句仄起入韵，二、四句押韵（韵脚“神、尘、臣”同属平水韵十一真部），整体韵律和谐，符合近体诗基本格律要求。