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这两句诗高度赞扬了某人的品德与地位。前句说其道德高尚堪比轩辕、少昊，却名声不显；后句强调其礼仪规范远超嵩山、衡山，地位才开始尊崇，表达了对其才德不被早期发现的感慨以及对其最终获得尊崇地位的肯定。

• “道高軒昊名猶晦”：
  • 字词：“道”指道德、品德；“軒昊”，“軒”即轩辕，黄帝名轩辕；“昊”指少昊，是黄帝之子，上古五帝之一；“猶”，还；“晦”，隐晦、不显。
  • 句意：（此人）道德高尚超过了轩辕、少昊，可名声却仍然不显著。
• “禮絕嵩衡位始尊”：
  • 字词：“禮”指礼仪规范；“絕”，超过；“嵩衡”，“嵩”指嵩山，“衡”指衡山，二者为五岳名山；“始”，才；“尊”，尊崇。
  • 句意：（此人）礼仪规范超越了嵩山、衡山的威严，地位才开始变得尊崇。

（他）道德高尚超过轩辕、少昊，可名声依然不为人知。
（他）礼仪规范远超嵩山、衡山，地位才逐渐得到尊崇。

由于仅给出两句诗，且“甯瞻”具体信息缺乏，难以明确创作的确切背景。推测作者可能生活在一个重视道德和礼仪的时代，目睹或听闻了一位品德高尚、礼仪出众但早期不被重视的人物，在其地位逐渐提升后，有感而发创作此诗来表达对他的敬佩。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将所赞之人的道德与轩辕、少昊相比，礼仪与嵩山、衡山相较，突出其道德之高、礼仪之严。同时，“名猶晦”与“位始尊”形成对比，展现出人物前期不为人知到后期获得尊崇的过程。
  • 用典：运用“軒昊”和“嵩衡”的典故，丰富了诗句的文化内涵，增强了表达效果，借古之名人事迹和名山的威严来彰显所赞之人的非凡。
• 语言特色：语言凝练，用词精准。“高”“絕”等字简洁有力地突出了所赞之人的优秀特质，使读者能深刻感受到其才德的出众。
• 意境营造：通过对人物才德与地位变化的描述，营造出一种深沉、感慨的意境，让读者体会到作者对所赞之人怀才不遇的惋惜以及对其最终获得认可的欣慰之情。