本内容为宋代僧人释用晦参与的联句诗题署题记,完整记录了联句的创作时间、参与人员、雅集地点、创作缘起及篇幅规模,是了解宋代文人僧雅集唱和风尚的重要史料。
淳化五年秋八月二十四钜鹿魏野江东僧用晦赵
淳化五年秋八月二十四,钜鹿魏野江东僧,用晦赵郡李识登解城,瑯琊王衢命联句诗,一章凡六十四句,请题於是。
简要说明
逐句注释
- 淳化五年:宋太宗赵光义的年号,对应公元994年。
- 秋八月二十四:农历八月二十四日,为此次联句雅集的具体日期。
- 钜鹿魏野:魏野,宋代著名隐士,字仲先,号草堂居士,原籍钜鹿(今河北巨鹿),后迁居陕州。
- 江东僧用晦:即释用晦,宋代江东地区僧人,为本诗联句核心参与者之一。
- 赵郡李识:李识,赵郡(今河北赵县一带)人士,为联句参与者。
- 登解城:一同登上解城城楼。解城为古县名,治所在今河南渑池西一带。
- 瑯琊王衢:王衢,瑯琊(今山东临沂一带)人士,此次联句的发起提议者。
- 命联句诗:提议众人联句作诗。联句为古代文人雅集经典创作形式,由多人共赋一篇,按次序接续诗句完成全篇。
- 一章凡六十四句:此次联句共成一首完整诗作,全诗共计六十四句。
- 请题於是:请求将此次雅集的缘起题写为诗题。
- 诗见本书魏野一○:此联句诗收录于魏野诗集的卷第十。
现代译文
宋太宗淳化五年秋八月二十四日,钜鹿人魏野、江东僧人释用晦、赵郡人李识,一同登上解城城楼。瑯琊人王衢提议众人联句作诗,最终成诗一首共六十四句,遂将此次雅集的始末题写为诗题。该联句诗见于魏野诗集卷第十。
创作背景
北宋淳化五年,释用晦与隐士魏野、李识、王衢四人结伴同游解城,登城楼远眺,感怀山水之胜与交游之趣,由王衢发起联句唱和。四人共同构思衔接诗句,完成了一篇长达六十四句的长篇联句佳作,事后将此次雅集的详细情况题写为诗题,该诗后被收录于魏野的传世诗集中。
艺术赏析
由于未留存具体联句诗作原文,仅从题注可窥其创作特色:
其一,体现宋代雅集唱和之风:打破了传统诗歌个体创作的模式,展现了文人与僧人间以诗会友的集体创作特色,反映出北宋初期文人交游的活跃氛围;
其二,彰显创作体量与功底:联句篇幅达六十四句,可见参与创作者的文学积累与配合默契度,也反映出宋代文人对长篇叙事、抒情诗歌创作的热衷;
其三,兼具史料与文学价值:题注本身语言简洁清晰,完整记录了雅集的核心信息,既是诗歌创作的题记,也是北宋文人雅集活动的珍贵史料。
常见问题
《淳化五年秋八月二十四钜鹿魏野江东僧用晦赵》的作者和朝代是什么?
《淳化五年秋八月二十四钜鹿魏野江东僧用晦赵》的作者是释用晦,页面按宋作品展示。
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本内容为宋代僧人释用晦参与的联句诗题署题记,完整记录了联句的创作时间、参与人员、雅集地点、创作缘起及篇幅规模,是了解宋代文人僧雅集唱和风尚的重要史料。
《淳化五年秋八月二十四钜鹿魏野江东僧用晦赵》的创作背景是什么?
北宋淳化五年,释用晦与隐士魏野、李识、王衢四人结伴同游解城,登城楼远眺,感怀山水之胜与交游之趣,由王衢发起联句唱和。四人共同构思衔接诗句,完成了一篇长达六十四句的长篇联句佳作,事后将此次雅集的详细情况题写为诗题,该诗后被收录于魏野的传世诗集中。
《淳化五年秋八月二十四钜鹿魏野江东僧用晦赵》有哪些值得关注的艺术特点?
由于未留存具体联句诗作原文,仅从题注可窥其创作特色: 其一, 体现宋代雅集唱和之风 :打破了传统诗歌个体创作的模式,展现了文人与僧人间以诗会友的集体创作特色,反映出北宋初期文人交游的活跃氛围; 其二, 彰显创作体量与功底 :联句篇幅达六十四句,可见参与创作者的文学积累与配合默契度,也反映出宋代文人对长篇叙事、抒情诗歌创作的热衷; 其三, 兼具史料与文学价值...