赠适公上人

这首宋诗是穆修赠别阔别十三年的僧人友人适公之作，以听闻友人音信起笔，先叙友人近况与相思别离之苦，再感慨世事变迁、旧友凋零，结合自身失意经历抒发人生之叹，最终表达了与友人共隐嵩少的期许，情感沉郁真挚，兼具怀人与自况的双重内涵。

1. 喜得师消耗，從僧问不休：
   消耗：古义为音信、消息，非后世“损耗”之意。從：同“从”，向、跟随。不休：未曾停歇。句意：欣喜得到了您的音信，我向来向僧人打听您的消息，从未间断。
2. 苦吟成白发，多病寄沧洲：
   苦吟：指诗人反复推敲、苦心创作诗歌。沧洲：水边幽僻之地，古代常作为隐士隐居的代称。句意：您苦思吟咏诗句，鬓发已然斑白；多病缠身，仍寄身于沧洲隐居。
3. 道气闲尤胜，书锋晚更遒：
   道气：指修道者的气度、心性。书锋：书法的笔力。遒（qiú）：强劲有力。句意：您修道的心性闲淡平和更胜往昔，晚年的书法笔力愈发刚劲挺拔。
4. 相思二千里，阻别十三秋：
   阻别：被阻隔而别离。十三秋：十三个春秋，即十三年。句意：彼此相隔两千里地，分别已经有十三个年头了。
5. 六合劳生耳，休追万事不：
   六合：指天地四方，泛指天下。劳生：劳碌的人生，语出《庄子·大宗师》“大块载我以形，劳我以生”。休追：不必追逐。句意：天地间不过都是劳碌的人生罢了，不必再徒劳地追慕世间万事万物。
6. 云萝荒旧隐，知友落新丘：
   云萝：云气与女萝，代指隐士隐居的居所。旧隐：昔日的隐居之地。落新丘：指友人去世，新添坟墓。句意：昔日隐居的云萝居所已然荒芜，知己好友又接连离世，新添了不少坟丘。
7. 想歎欧生逝，应闻李氏忧：
   欧生、李氏：具体所指暂无确考，学界多推测为二人的当世友人或士人。句意：想来您也会叹息欧生的逝去，也会听闻李氏的忧患之事。
8. 寻思祇如此，必竟欲何求：
   祇（zhǐ）：同“只”。必竟：究竟、到底。句意：寻思人生不过如此，究竟还想要追求什么呢？
9. 未即无言问，方期勿药瘳：
   未即：尚未见面。期：盼望。瘳（chōu）：病愈。句意：尚未与您相见，唯有无言相问，只盼望您不用服药也能病愈康复。
10. 终为嵩少约，築室共夷犹：
    嵩少：嵩山与少室山，河南境内的名山，古代隐士多隐居于此。築室：修建屋舍。夷犹（yí yóu）：从容徘徊、自得优游的样子。句意：最终还是定下嵩山少室山的隐居约定，修建屋舍，与您一同从容优游。

欣喜传来您的消息，我向僧人打听不休。
苦吟诗句熬白了鬓发，多病的你寄身沧洲。
道心闲淡更胜往昔，笔力到晚年愈发刚遒。
相隔两千里地，分别已有十三秋。
天地间不过劳碌一生，何必再追慕万事所求。
旧隐的云萝已然荒芜，知己又添新坟丘。
想来你也叹息欧生逝去，也听闻李氏的烦忧。
寻思人生不过如此，究竟还想奢求什么？
尚未相见唯有无言相问，只盼你无需服药也能病愈无忧。
终要定下嵩少的约定，筑屋与你共从容优游。

穆修为北宋初期古文运动先驱，提倡韩柳古文，反对晚唐五代浮华文风，仕途坎坷，曾弃官隐居，晚年生活困顿。适公为僧人，与穆修相交深厚，二人分别已有十三年，相隔两千里。此诗是穆修得知适公近况后所作，既抒发了阔别多年的相思之苦，也结合自身失意经历感慨世事无常，最终寄寓了与友人共隐山林的美好期许。

1. 章法脉络清晰：全诗以“喜得师消耗”起笔，以“嵩少约”收束，从听闻消息的欣喜，到叙写友人近况、抒发相思别离之苦，再到感慨世事、反思人生，最后落脚于归隐期许，情感层层递进，结构完整圆融。
2. 对仗凝练规整：诗中多处运用工整对仗，如“苦吟成白发，多病寄沧洲”“道气闲尤胜，书锋晚更遒”“云萝荒旧隐，知友落新丘”，对仗工稳，语言凝练，兼具古诗的古雅与律诗的节奏感，契合北宋初期诗文尚古的审美倾向。
3. 意象烘托情感：诗中以沧洲“云萝”“嵩少”等隐逸意象，烘托出对清净隐居生活的向往；以“新丘”“劳生”等意象，抒发了对世事无常、人生劳碌的深沉感慨。整体语言质朴沉郁，不尚华藻，贴合穆修的古文创作风格。
4. 存疑说明：诗中“欧生逝”“李氏忧”的具体所指因史料有限暂无定论，学界仅作当世友人的推测，并无确考。