送年寓叹

这首诗是宋末遗民诗人孙嵩岁末送旧岁之际所作，借送年抒怀：先以岁末归家的清愁起笔，继而通过祭祀先祖、整理隐士装束等细节铺垫心境，再以嵇康、蘧瑗的典故反思过往行事，最后寄寓归隐江湖的心愿。全诗沉郁顿挫，将个人身世之悲与遗民情怀融为一体，抒发了国破家亡后的孤寂愁绪与超脱之志。

1. 岁事分携作迳归：岁事指岁末时节的时序与事务，此处代指一年将尽；分携即离别、分手；迳同“径”，径直，意为岁末与故交分别后径直归家。
2. 清愁环守有重围：清愁指凄清孤寂的愁绪；环守为环绕围困，以“重围”喻愁绪层层叠叠，将诗人紧紧围困。
3. 预供除日先人祭：预供指提前准备祭祀供品；除日即除夕；先人指祖先、前代长辈，意为提前备妥除夕祭祀先祖的供品。
4. 次拂元朝道士衣：次意为随后、继而；“元朝”疑为“元日”的形近讹误，指新年正月初一；拂指拂拭整理；道士衣代指超脱世俗的隐士装束，意为继而拂拭整理新年初一的隐士衣冠。
5. 狂似嵇康今尽懶：嵇康为魏晋竹林七贤之一，以狂放不羁闻名，此处诗人自比昔日的疏狂；懶同“懒”，意为昔日狂放如嵇康，如今全然变得慵懒疏淡。
6. 觉旭蘧瑗昔皆非：“旭”疑为“夙”的形近讹误，指往日、从前；蘧瑗即蘧伯玉，春秋卫国大夫，以善于反思改过闻名，自言“年五十而知四十九年之非”；昔皆非指过去的所作所为多有不当，意为醒悟过往行事多有乖违。
7. 新春未识耕耘地：新春指新年开春之时；未识即无处寻觅；耕耘地代指归隐田园的居所，意为新春将至，却不知何处可寻归隐田园。
8. 当卜何如买钓矶：当卜指应当通过占卜选择归宿；何如即哪里比得上；买钓矶代指归隐江湖、以垂钓为生的隐逸生活，意为与其占卜选择归宿，不如买下垂钓石矶，从此寄身江湖。

岁末与故交分别后，我径直返回家中，
满腔清愁如层层围兵，将我紧紧围困。
提前备妥除夕祭祀先祖的供品，
继而拂拭整理新年初一的隐士衣冠。
昔日狂放如嵇康，如今尽皆慵懒疏淡，
醒悟往日行事多有乖违，恰如蘧瑗反思旧非。
新春将至，却不知何处可寻归隐田园，
不如买下垂钓石矶，从此江湖寄身忘忧。

孙嵩为宋末元初遗民诗人，字元京，休宁人，宋亡后隐居黄山，自号艮山，拒绝出仕元朝，坚守民族气节。此诗当作于宋亡后岁末，诗人在送旧岁之际，目睹家国倾覆的现实，既抒发了身世飘零、国破家亡的沉郁愁绪，又通过反思过往、寄意归隐，表达了不愿与新朝合作的隐逸之志，将个人身世之悲与遗民情怀融为一体。

1. 章法严谨，层层递进：此诗为七言律诗，首联点题，以岁末归家起笔，引出“清愁”的核心情感；颔联承接岁末民俗，写祭祀先祖与整理隐士装束，进一步铺垫隐逸的心境；颈联用典抒情，以嵇康、蘧瑗的典故反思过往，深化愁绪的内涵；尾联收束到新春的归隐之思，结构完整，情感脉络清晰。
2. 用典自然，意蕴深厚：两处典故运用贴切传神：以嵇康的狂放对比今日的慵懒，凸显诗人历经世变后的消沉与超脱；以蘧瑗“知非”的典故，含蓄表达亡国后对自身出处的反思，将个人身世之悲与遗民情怀融为一体，无刻意雕琢之痕。
3. 意象具象，情感深沉：以“清愁环守有重围”将抽象的愁绪具象为层层围困的敌军，生动写出诗人孤寂压抑的心境；以“买钓矶”的隐逸意象，将个人悲慨转化为超脱世俗的追求，沉郁中带有清隽之气。标题“送年寓叹”，“送年”既是送旧岁，也暗含送别故国的深意，“寓叹”则点明全诗寄寓的复杂情感。
4. 语言平实，意境沉郁：全诗语言质朴自然，无华丽辞藻，却将遗民的复杂心境表达得淋漓尽致，兼具宋末遗民诗的悲愤与清雅，风格沉郁顿挫，余味悠长。