画猿

这首诗为题画诗，却未直接描摹画中猿猴形象，而是借题画契机围绕乐府诗创作展开议论，批判了宋末文坛空泛无实、徒逞辞辩的风气，推崇张籍、王建新乐府的真情实感与沉郁凄清的诗风，抒发了作者对诗文创作的独到见解。

1. 攻为乐府作，吟尽乐府题：攻，指钻研、致力从事；为乐府作，创作乐府诗；吟尽，写尽、吟咏尽；乐府题，乐府诗的题材与题旨。句意：一心钻研乐府诗的创作，写遍了各类乐府题材。
2. 不晓张籍与王建，笔端欲揽风凄凄：张籍、王建为中唐新乐府运动核心诗人，以写实性强、风格质朴的乐府诗闻名；笔端，指写作时的文思与笔力；风凄凄，指诗境凄清悲凉的格调。句意：当世之人不懂张籍、王建的乐府精髓，却妄想在笔端模仿出那种凄清的诗境。
3. 大半闲愁生浪语，十九他人无与汝：大半，十之七八；闲愁，无病呻吟的无端愁绪；生浪语，生出虚妄不实的空泛言辞；十九，十分之九；无与汝，即“无与于汝”，意为无人能领会其中真意（此处“汝”或指画者，或指秉持真意的创作者）。句意：如今诗文大半是由闲愁催生的虚妄之语，十有八九旁人都无法领会其中深意。
4. 击辕抚缶何如声，奈此澜翻两吻鸣：击辕抚缶，敲打车辕、拍击瓦缶，均为古代质朴无华的民间演奏方式，代指自然质朴的创作；何如声，即“何如于声”，哪里比得上真挚自然的乐声；澜翻，形容言辞滔滔、口若悬河；两吻，指双唇，代指喋喋不休的空谈。句意：敲辕击缶的质朴乐声尚且胜过空言，可偏偏有人只顾着喋喋不休，逞弄口舌之辩。

一心钻研乐府诗，写尽乐府旧题旨。
不解张籍与王建，笔底强摹凄清姿。
大半闲愁成虚语，十有九人不解伊。
击辕抚缶岂无声？奈何唇舌乱翻驰。

孙嵩为宋末元初遗民诗人，字元京，休宁（今安徽休宁）人，宋亡后隐居不仕，著有《艮山集》。此诗为题画诗，题为《画猿》却未直接刻画猿猴形象，推测是作者应画者之请题诗，或借题画之机抒发对当时文坛的感慨。宋末文坛存在浮华空泛、脱离实际的创作倾向，作者借议论乐府诗，批判无病呻吟、徒逞辞辩的文风，推崇新乐府“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的写实精神，结合自身隐居的心境，暗含对故国之思与对真淳创作的向往。

1. 题画不粘于画：全诗未提及“猿”一字，完全围绕诗文创作展开议论，打破了题画诗需描摹物象的常规，寄意深远，笔法灵动。
2. 对比鲜明的议论逻辑：前四句以“欲揽风凄凄”的模仿者，与张籍、王建的真实乐府诗风形成对比；后四句以“击辕抚缶”的质朴创作，与“澜翻两吻鸣”的空谈形成对比，层层递进地批判空泛文风，明确推崇真挚自然的创作理念。
3. 语言平实却有锋芒：全诗以口语化的议论入诗，如“大半”“十九”“何如”“奈此”等词通俗易懂，却针砭时弊，兼具文学性与批判性。
4. 典故运用精准凝练：以张籍、王建的新乐府典故点明推崇的创作典范，以“击辕抚缶”代指质朴自然的创作，与空谈形成强烈反差，强化了批判力度。