竹枝歌

这首七言绝句以竹枝歌的民歌体式，描绘了三峡黄牛峡一带祠庙周遭的荒寒景象：野鸟栖息、恶禽悲鸣，行商祭神、女巫醉卧，最后以落日凄风收束，借当地风土寄寓了羁旅漂泊的孤寂与遗民身世的悲凉之感。

1. 黄牛庙前鸦鹳栖：黄牛庙，又称黄牛祠，位于今湖北宜昌西北黄牛峡畔，为纪念大禹治水功绩所建的千年古祠。鸦鹳，乌鸦与鹳鸟，皆为常栖于祠庙周边的野鸟。句意：黄牛庙前，唯有乌鸦与鹳鸟随意栖息，尽显祠庙的荒凉冷落。
2. 黄魔宫外枭鹏啼：黄魔宫，三峡沿岸供奉黄魔神的古神祠，为当地民间信仰场所。枭鹏，枭即猫头鹰，古人视其为不祥之鸟；鹏此处指噪鸣的恶禽，与枭同发凄厉啼声。句意：黄魔宫外，不祥的枭鸟与恶禽发出阵阵悲鸣，氛围阴冷可怖。
3. 估客酹神巫妪醉：估客，往来巴蜀、三峡一带的行商。酹神，以酒洒地祭祀神灵的仪式。巫妪，以占卜、祭祀为业的老年女巫。句意：行商们洒酒祭神祈福，女巫们则喝得酩酊大醉，尽显当地祭神活动的粗放与随性。
4. 青林日转风凄凄：青林，苍翠繁茂的山林。日转，太阳西移，天色渐晚。风凄凄，寒风萧瑟，氛围凄冷。句意：苍翠的山林间，太阳渐渐西沉，寒风乍起，四下一片凄清萧瑟。

黄牛庙前，鸦鹳零落栖停，
黄魔宫外，枭鹏啼声凄厉。
行商酹酒祭神，女巫醉倒不醒，
青林深处，日影西斜，风露凄凄。

孙嵩为宋末元初遗民诗人，宋亡后变姓名隐居，辗转于江淮、巴蜀一带。这首《竹枝歌》属于巴渝地区的民歌体乐府，当为其途经三峡黄牛峡时所作。诗人目睹当地祠庙的荒凉、民间祭神的场景，以质朴的笔触记录沿途见闻，实则将自身作为遗民的飘零孤寂与故国之思，含蓄融入对异乡风物的描写之中。

1. 体裁与地域特色：采用竹枝歌的民歌体式，以当地真实地名（黄牛庙、黄魔宫）入诗，充满巴蜀乡土气息，贴合竹枝词“咏风土、抒羁愁”的传统主题。
2. 借景抒情，以景结情：全诗以“荒寒”为核心意境，先以鸦鹳栖息、枭鹏悲鸣的凄清意象铺垫氛围，再以行商祭神、女巫醉卧的世俗场景反衬祠庙的荒凉，最后以“青林日转风凄凄”收束，将羁旅的孤寂与身世的悲凉融入凄冷的暮色之中，含蓄蕴藉，余味悠长。
3. 白描手法：全诗无刻意雕琢的辞藻，以直白的白描记录眼前所见，语言质朴自然，贴合民歌体的平实风格，却能精准烘托出悲凉的氛围。
4. 意象的隐喻性：“枭鹏啼”的不祥意象，既贴合祠庙周遭的荒寒实景，也暗喻了宋亡之后时局的动荡与诗人内心的不安，暗含遗民的黍离之悲。