这首诗是宋代诗僧释永颐雪夜送别僧人返回西湖竹阁的作品,以细腻笔触铺展了西湖雪夜的清寂全景,从近景竹阁松云延伸至远景峰塔湖涛,借雪景烘托送别后的萧散空寂,暗含禅林超脱的意境,兼具写景与送别意趣。
雪中送僧还竹阁
灯在北高峰顶上,塔如千尽玉长檠。
湖练平铺肃夜涛,柳翻生母白旌旄。
舞残鹭翿归何处,天上飞花散碧桃。
简要说明
逐句注释
白松生阁云生晚
注释:积雪覆盖的青松环绕竹阁,傍晚时分云气袅袅升腾。白松:指积雪覆顶的松树;生阁:松枝、松影依附、环绕竹阁;云生晚:傍晚云气弥漫升腾。城市一归夜雪平
注释:城中行人尽数归去,夜色中白雪均匀铺洒,地面一片平整。一归:全部归去;夜雪平:夜雪积得平整均匀。灯在北高峰顶上
注释:北高峰的山寺灯火,在雪夜中遥遥可见。北高峰:杭州西湖畔名山,与南高峰对峙。塔如千尽玉长檠
注释:积雪覆盖的北高峰塔,宛如玉制的长灯柱。千尽:疑为“千仞”之讹,形容佛塔高耸挺拔;玉长檠:玉质长灯架/灯柱,此处以雪后塔的洁白挺拔喻之。湖练平铺肃夜涛
注释:西湖湖面如白练平铺,夜间的波涛因雪夜显得沉寂肃穆。练:白绢,喻澄澈平整的湖面;肃:沉寂、肃静。柳翻生母白旌旄
注释:柳枝摇曳翻动间,积雪附着其上,宛如白色的旌旄。生母:疑为“生作”之讹,意为“生为、化作”;旌旄:古代军中用的旗帜,此处以白色积雪喻其形制。舞残鹭翿归何处
注释:鹭鸟纷飞起舞后停歇,不知归向何处。舞残:飞舞停歇;鹭翿:以鹭羽制成的舞具,此处代指鹭鸟纷飞时如舞翿般的白羽姿态。天上飞花散碧桃
注释:天上飘落的飞雪(飞花),散落在碧绿的桃树枝头。飞花:喻指雪花;碧桃:碧绿的桃树。
现代译文
积雪覆松绕竹阁,晚云冉冉起檐阿。
城中行人皆散尽,夜雪平铺野色和。
北高峰顶灯火闪,塔影如擎玉灯长。
西湖如练铺寒色,夜涛寂寂敛波光。
柳丝摇曳雪为旌,素影摇摇拂岸清。
鹭鸟舞残栖何处?漫天飞雪散桃英。
创作背景
释永颐为宋代诗僧,生平不详,其诗作多以禅林山水、西湖风物为题材。诗中提及的竹阁为杭州西湖古迹,苏轼曾留有《竹阁》诗,可见此地为西湖畔知名的禅林雅集之处。此诗作于杭州雪夜,诗人送别友人僧人返回竹阁后,驻足远望雪夜景致,以细腻的观察力捕捉了峰、塔、湖、柳、鹭鸟的清寂之态,借雪景抒发送别后的萧散心境,暗含禅意超脱的情怀。
艺术赏析
- 空间层次分明:全诗以“雪”为核心意象,从近景竹阁、松云起步,延伸至中景城市、夜雪,再铺展至远景北高峰、佛塔,继而落于湖面、岸柳、鹭鸟,最后收束于漫天飞雪与碧桃,由近及远再回归近景,构建出完整的雪夜西湖全景,画面层次清晰饱满。
- 比喻精妙传神:多处运用比喻修辞,将西湖水面比作白练,雪后佛塔比作玉制长灯檠,积雪附着柳枝比作白色旌旄,飞雪比作飞花,将雪夜的清冷洁白具象化,既贴合景物特征,又赋予画面典雅的禅意美感。
- 意境空灵萧散:诗作以“平”“肃”“残”等字眼渲染雪夜的清寂氛围,结合山寺灯火、鹭鸟归处的细节,既写出雪夜的静谧,又暗含送别后的空寂之感,契合送僧的禅林语境,整体意境空灵超脱,体现了宋代禅诗“以禅入诗”的特点。
- 词句存疑与处理:部分词句疑似传抄讹误(如“千尽”“生母”),学界主流观点认为应校正为“千仞”“生作”,解析时已注明,校正后不影响整体意境表达,反而更通顺合理。
常见问题
《雪中送僧还竹阁》的作者和朝代是什么?
《雪中送僧还竹阁》的作者是释永颐,页面按宋作品展示。
《雪中送僧还竹阁》主要写了什么?
这首诗是宋代诗僧释永颐雪夜送别僧人返回西湖竹阁的作品,以细腻笔触铺展了西湖雪夜的清寂全景,从近景竹阁松云延伸至远景峰塔湖涛,借雪景烘托送别后的萧散空寂,暗含禅林超脱的意境,兼具写景与送别意趣。
《雪中送僧还竹阁》的创作背景是什么?
释永颐为宋代诗僧,生平不详,其诗作多以禅林山水、西湖风物为题材。诗中提及的 竹阁 为杭州西湖古迹,苏轼曾留有《竹阁》诗,可见此地为西湖畔知名的禅林雅集之处。此诗作于杭州雪夜,诗人送别友人僧人返回竹阁后,驻足远望雪夜景致,以细腻的观察力捕捉了峰、塔、湖、柳、鹭鸟的清寂之态,借雪景抒发送别后的萧散心境,暗含禅意超脱的情怀。
《雪中送僧还竹阁》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 空间层次分明 :全诗以“雪”为核心意象,从近景竹阁、松云起步,延伸至中景城市、夜雪,再铺展至远景北高峰、佛塔,继而落于湖面、岸柳、鹭鸟,最后收束于漫天飞雪与碧桃,由近及远再回归近景,构建出完整的雪夜西湖全景,画面层次清晰饱满。 2. 比喻精妙传神 :多处运用比喻修辞,将西湖水面比作白练,雪后佛塔比作玉制长灯檠,积雪附着柳枝比作白色旌旄,飞雪比作飞花,将...