庭心草

这首宋代禅诗以庭院中心的野草为吟咏对象，借草的花叶荣枯、短暂妍丽，抒发对时光流逝、世事虚幻的感悟，以禅理观照生命，表达摒弃烦忧、顺乎自然的淡然心境。

1. 妻坐转流光，见尔心草：此处“妻坐”疑为“寂坐”之形近误写，僧人禅修常为寂坐静思；转流光指时光如流光影般飞逝；尔指庭心草，即生长于庭院中心的野草。句意：寂坐禅修间不觉时光悄然流逝，忽然瞥见这株长在庭院中心的小草。
2. 亭亭花未开，靡靡叶先老：亭亭形容草茎高耸直立的样子；靡靡形容叶片柔弱渐衰的状态。句意：它茎干亭亭，花苞尚未绽开，柔弱的叶片却已先一步衰老。
3. 潜荄几花萤，芳蕤暂妍好：潜荄指深埋于土中的草根；“花萤”疑为“化萤”之误，典出《礼记·月令》“腐草为萤”，谓腐草朽木可化为萤火，此处指草根历经循环转化；芳蕤指芬芳的花穗，蕤原指花下垂的样子，代指草花。句意：深埋的草根几度化而为萤，芬芳的花穗也曾短暂绽放妍丽美好。
4. 悁虑果徒劳，吾言非计早：悁虑指忧思愁虑；果徒劳果然是徒劳无益；非计早并非谋划得过早，意谓这番忧思本就毫无意义。句意：种种忧思果然都是徒劳，我的这番体悟并非来得过早，只是道出了这个本然的道理。

寂坐禅修间，不觉流光暗转，
忽瞥见庭心，一株青青小草。
亭亭立着，花苞尚未绽开，
柔弱的叶片，却已先衰老。
深埋的草根，几度化萤而去，
芬芳的花穗，也曾短暂妍好。
原来种种忧思，终究都是徒劳，
我的话并非谋划太早，只是道出了本然的道。

释永颐为宋代西湖灵芝寺僧人，号清顺，以诗名世，其诗多禅理意趣。此诗为其日常禅修之余，观察庭院小草所得的即兴之作，通过对庭草荣枯的细微体察，将自然物象与禅修感悟相结合，暗含对生命无常、世事虚妄的思考，体现宋代禅僧以物观心的创作特色，具体创作年份未详。

1. 托物言志，以小见大：全诗以庭心草为核心意象，从草的花叶先后枯荣、短暂妍丽的自然状态，引申出对时光流逝、忧思徒劳的禅理思考，将个体的细微观察升华为对生命本质的体悟，体现禅诗空灵淡远的审美特质。
2. 用典自然：“潜荄几化萤”（按“花萤”为“化萤”之误）化用《礼记》“腐草为萤”的典故，暗合生命循环转化的禅理，不着痕迹地融入诗句，丰富了意象的文化内涵。
3. 对仗工整，语言质朴：“亭亭花未开，靡靡叶先老”一联，以“亭亭”对“靡靡”，“花未开”对“叶先老”，对仗工整，精准勾勒出庭草的生长状态，语言平易自然，无雕琢之痕，契合禅诗“不着一字，尽得风流”的审美追求。
4. 禅意浓厚：全诗以草的荣枯喻世事无常，以“悁虑果徒劳”点明摒弃忧思、顺乎自然的禅修境界，最终落脚于对本心的观照，体现了宋代禅僧诗“以禅入诗”的典型风格。