寄友

这首七言绝句是宋代诗僧释永颐的寄赠之作，以恬淡笔触叙写听闻友人归隐田园后的向往之情，既表达了对林下琴书自娱生活的艳羡，又暗含禅隐之思，以问句收束，余味悠长。

1. 闻君萧散在田庐：闻，听说；萧散：闲适洒脱、不拘束的样子；田庐：乡间的屋舍。句意：听说您如今闲适自在地安居在乡间田舍之中。
2. 相见琴书足自娱：相见：此处指想象与友人相见的情景；琴书：琴与书卷，代指文人隐士的雅趣生活；足自娱：足够用来自我消遣、自得其乐。句意：若能与您相见，定是抚琴读书，足以自寻乐趣。
3. 欲挈瓶盂就茅屋：挈（qiè）：提着、携带；瓶盂：僧人日常使用的食器、盛具，此处代指随身日用之物；就：靠近、投奔；茅屋：友人隐居的乡间居所。句意：我本想携带随身器具，投奔您的茅屋隐居之所。
4. 桃源图上有僧无：桃源图：化用陶渊明《桃花源记》的典故，代指友人隐居的世外桃源般的幽境；无：通“否”，表疑问。句意：您这如桃源画卷般的隐居之处，可有僧人相伴在此？

听闻您如今洒脱自在，安居在乡间田庐，
若能与您相见，定是抚琴读书，自足为乐。
我本欲携带随身器具，投奔您的茅屋隐居，
只是想问：这桃源般的幽境，可有僧人相伴？

释永颐为宋代诗僧，生平事迹不详，其诗作多以禅隐生活、友人唱和、山水田园为题材。这首寄友诗当是诗人在禅居之处，听闻友人归隐乡间后所作。诗人自身为僧，既向往与友人一同琴书自娱的林下生活，又以禅僧的视角问询友人隐居处是否有同好僧侣，暗含了对清净隐逸禅修生活的向往，整体情感恬淡平和，贴合禅僧的身份心境。

1. 章法结构：全诗以“闻友归隐”起笔，先叙友人近况，再想象共处雅趣，继而抒发投奔隐居的心愿，最后以问句收束，层层递进，情感自然流露，毫无刻意雕琢之感。
2. 用典与意象：第四句化用《桃花源记》的“桃源”典故，将友人的隐居处比作世外桃源，既凸显了居所的幽寂美好，又暗含了对理想隐逸生活的推崇。诗中选取琴书、茅屋、瓶盂、桃源等经典隐逸、禅隐意象，营造出清净恬淡的林下氛围，贴合诗人禅僧的身份。
3. 语言与意境：全诗语言平实浅近，无晦涩雕琢之语，却能以极简的笔触传递出深厚的情感。末句以疑问收束，并未直接道明投奔的结果，反而将诗人的向往与问询融为一体，留下悠长的余味，兼具禅意与人情味。
4. 格律合规：此诗为标准的七言绝句，首句入韵，押平声“麻”韵（庐、娱、无），平仄协调，符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口。