清虚庵

这首诗以仙人神游人间后归隐庐山的视角展开，借仙道意象抒写超脱尘俗、寄情山水的隐逸情怀，兼具空灵的仙风道骨与文人归隐的淡然志趣。

暂随风驭到人间
风驭：指仙人驾风而行的车驾，亦代指仙风，此处借指仙界的行游方式。句意：暂且乘着仙风飘然来到人间。

衣染天香响佩环
天香：仙界特有的芬芳香气；佩环：仙人腰间佩戴的玉饰，行走时会发出清越的声响。句意：衣衫沾染了仙界的馥郁香气，身上的佩玉随着步履发出清脆的声响。

贝阙珠宫留不住
贝阙珠宫：以贝壳、珍珠装饰的神仙宫殿，代指天庭仙境。句意：那琼楼玉宇般的仙宫仙境，终究不是可以长久停留的地方。

却携炉鼎隐庐山
炉鼎：道家炼丹所用的器具，此处代指道家修炼之事；庐山：中国著名的隐逸名山，位于今江西九江。句意：于是携带着炼丹的炉鼎，隐居在庐山深处。

暂借仙风飘然落向人间，衣衫沾濡仙界的清芬，随身的佩环随步履轻吟。那琼楼贝阙的仙宫终究难驻，我便携着炼丹的炉鼎，归隐在庐山的云雾深处。

查藻为宋代诗人，《全宋诗》等典籍仅收录其少量诗作，正史及传世文集对其详细生平记载匮乏，暂无确切创作时间与具体缘起可考。根据诗题“清虚庵”及诗作内容推测，此诗应为诗人游历或隐居庐山期间所作，以道家隐士的口吻，抒写向往仙界、最终脱离尘俗、寄情山水修道的心境，体现了宋代文人融合儒释道思想的隐逸审美志趣，目前学界对此解读暂无重大争议。

1. 格律合规：此诗为标准七言绝句，韵脚“间、环、山”同属平水韵十四寒部，平仄协调，读来朗朗上口，符合近体诗的格律规范。
2. 意象虚实结合：前两句以“风驭、天香、佩环、贝阙珠宫”等仙道意象，勾勒出空灵缥缈的仙界图景，为虚写；后两句以“炉鼎、庐山”点明隐逸归宿，为实写，虚实转折自然，凸显出从神游仙界到归隐庐山的心境变化。
3. 抒情凝练直白：诗人借仙道题材抒怀，以“留不住”直接点明对仙宫俗世的超脱，以“携炉鼎隐庐山”直白抒发归隐之志，笔法简洁，无刻意雕琢之感，将出世的淡然与隐逸的志趣融为一体。
4. 思想内涵独特：诗作将仙道意趣与文人隐逸情怀相结合，体现了宋代文人在仕进与归隐之间的典型选择，寄寓了超脱尘累、追求精神自由的人生理想。