洞霄宫

这首七言律诗是宋代名臣陈尧叟游历江南道教圣地洞霄宫时所作，诗人以细腻笔触铺陈宫观周遭灵秀景致，将实景与仙家幻境结合，赞美了洞霄宫的绝尘清幽，抒发了对超脱世俗、神游仙境的向往之情。

回合烟光叠翠屏，东南山水此为灵。
莺花春学蓬瀛境，楼阁夜干牛斗星。
古桧森罗烧药灶，彩云飘洒聚仙亭。
辽天俯近归期鹤，澥谷旁连骇巨溟。
紫陌红尘无一点。
绿毛仙骨有千龄。
当时听法谈玄者，环佩锵锵拱上清。

1. 回合烟光叠翠屏：回合指山峦环绕回旋，烟光为山间烟霭与霞光，叠翠屏形容层叠青峰如翠绿屏风，此句绘洞霄宫周遭烟霞缭绕、群山环抱之景。
2. 东南山水此为灵：洞霄宫位于今浙江余杭，属古代吴越东南形胜之地，灵指灵秀灵异，此句总赞此地为东南山水之冠。
3. 莺花春学蓬瀛境：莺花代指春日盛景，蓬瀛为传说中海上仙山蓬莱、瀛洲，学指仿若、好似，此句将春日洞霄宫比作海上仙山。
4. 楼阁夜干牛斗星：干意为接近、干犯，牛斗星指牛宿与斗宿，古代天文分野中吴越对应此二星，此句极言楼阁高耸，入夜仿佛直抵星空。
5. 古桧森罗烧药灶：古桧为道家视为灵木的桧树，森罗指茂密罗列，烧药灶点明洞霄宫的道教炼丹传统。
6. 彩云飘洒聚仙亭：仙亭指洞霄宫中式道家亭台，彩云烘托仙境氛围，此句绘仙家亭台萦绕祥瑞云气之景。
7. 辽天俯近归期鹤：化用丁令威化鹤归辽典故，辽天指辽远天际，归期鹤借仙鹤归乡意象增添仙家意趣，此句写仙鹤高飞似俯临此地。
8. 澥谷旁连骇巨溟：澥谷指近海溪谷，巨溟即浩瀚大海，骇形容海浪激荡，此句写洞霄宫旁连近海与沧海。
9. 紫陌红尘无一点：紫陌代指世俗官场与官道，红尘指俗世纷扰，此句直接点明洞霄宫脱离尘杂的清幽。
10. 绿毛仙骨有千龄：绿毛为传说中仙人的标志性形貌，仙骨指道家超凡修仙资质，千龄喻指长寿永恒。
11. 当时听法谈玄者，环佩锵锵拱上清：听法谈玄指道家修士论道，环佩为仙人玉饰，锵锵为玉饰相击之声，上清为道家三清仙境之一，此句收束全篇，绘修士环立仙境听道之景。

山峦环合，烟霞缭绕，层叠青峰宛如翠绿屏风。东南一带的山水，数这里最为灵秀。
春日莺啼花放，景致恍若海上蓬瀛仙山；楼阁高耸入夜，仿佛直逼牛斗二星。
古老桧树茂密罗列，环绕着炼丹炉灶；彩云飘洒，聚在仙家亭台之中。
辽远天际，归乡仙鹤似俯临尘世；近海溪谷旁，连着激荡的浩瀚大海。
世俗车马尘嚣半点无迹，仙家绿毛仙骨可保千年长寿。
当年在此听道论玄的修士们，佩着锵锵玉饰，簇拥着上清仙境。

陈尧叟为北宋真宗朝名臣，官至宰相，以干练务实著称，兼具文人雅趣。洞霄宫是江南著名道教圣地，坐落于余杭大涤山，唐宋时期文人多有题咏。此诗应为陈尧叟游历洞霄宫时所作，彼时他见宫观周遭山水灵秀、仙气缭绕，结合道家仙境意象铺陈写景，抒发了对超脱世俗、神游仙家胜境的向往。

1. 格律章法：此诗为标准七言律诗，平仄协调，对仗严整。颔联、颈联均形成工整对仗，章法由整体山水到局部仙迹，再过渡到超脱红尘的心境，层层递进，结构完整。
2. 用典与意象：多处化用道家典故，如蓬瀛仙山、辽东归鹤、上清仙境，将实景与幻境虚实相生，营造出缥缈绝尘的仙家意境。意象丰富，从烟光翠屏到仙鹤溟海，兼具实景描摹与虚拟仙景。
3. 语言与情感：语言典雅清丽，兼具雄浑开阔气象。“紫陌红尘无一点”以对比手法凸显洞霄宫的清幽，收束句“环佩锵锵拱上清”以声衬静，余韵悠长，传递出诗人超脱尘俗的心境。
4. 主题表达：全诗以赞美洞霄宫灵秀仙景为核心，借道家胜境寄托对超凡脱俗生活的追慕，既展现宋代文人对山水胜景的雅赏，也流露了对仙道境界的向往。