鹿郎中山居

这首诗是宋代诗人高似孙隐居鹿郎山时的作品，以历代隐士为精神参照，铺陈山居清幽闲适的日常，抒发了摒弃世俗杂念、与自然相融的旷达心境，展现了对超脱朝堂纷争的归隐生活的倾心与自得。

1. 非是拜庞公，何繇识此峰：庞公指东汉隐士庞德公，躬耕襄阳、拒绝出仕的典范；何繇即“何由”，意为怎么能够。句意：并非亲拜过庞德公这般高士，我怎能识得这座鹿郎山峰的清妙。
2. 自唐无两见，如汉有高踪：两见指如庞德公般的隐士身影；高踪指高洁的隐逸行迹。句意：自唐代以来已难再见这般高士，唯有汉代还留存着这样的隐逸踪迹。
3. 径吐归来菊，山连种老松：径指山间小路；归来菊化用陶渊明“采菊东篱下”的归隐意象，指沿径而生的秋菊。句意：小路旁绽出了如陶公归隐般的秋菊，山峦连绵间遍布我亲手栽种的苍松。
4. 轻飞云惟健，精炼玉为容：轻飞的云气自在舒展，显得矫健悠然；诗人精气凝练，仪容如美玉般温润澄澈。
5. 鹤要亲题竹，猨常认击筇：猨同“猿”；筇为竹制手杖。句意：仙鹤时常亲近我在竹间题字的雅事，山猿总能认出我敲击竹杖的声响。
6. 花深多不见，叶响却相逢：花丛深处往往难见人影，待到林间叶响传来，便知偶遇了同好隐士。
7. 天最知陶亮，人难揖载颙：陶亮即陶渊明，字元亮，东晋归隐诗人；载颙为南朝宋隐士戴颙，精通琴书、隐居不仕；揖指礼遇、结交。句意：唯有上天最懂陶渊明这般隐士的心境，世俗之人却很难与戴颙这样的高士相交。
8. 一来非小事，吝到此皆溶：吝指世俗的私心、吝惜杂念。句意：此番归隐绝非寻常小事，所有的世俗芥蒂与私心杂念，到了此间都已消融殆尽。

并非亲拜过庞德公，
怎会识得此峰清趣浓？
自唐以来少高士，
唯有汉时留隐踪。
小径旁菊绽陶家意，
连山尽是手栽松。
云卷云舒自轻健，
神凝气清貌如琼。
鹤伴题竹临幽径，
猿识杖声过野峰。
花深林密难寻影，
叶响忽逢意趣同。
上天最解陶元亮，
世人难揖戴颙公。
此来归隐非俗事，
尘心尽处万事融。

高似孙为南宋文学家，曾官至秘书丞，后因事罢官，晚年隐居于浙江鹿郎山。这首诗便是其隐居期间的作品，彼时他远离朝堂党争，寄情山水，以历代隐士为精神楷模，记录山居日常的悠然，抒发超脱世俗的心境，学界普遍认为此诗是其晚年归隐心境的真实写照。

1. 用典精妙：全诗贯穿庞德公、陶渊明、戴颙等隐士典故，既点明山居生活的精神内核——效仿古贤归隐，又将自身隐逸志趣与先贤呼应，深化了诗歌的文化内涵。
2. 格律工整：此作为五言排律，中间多联如“径吐归来菊，山连种老松”“鹤要亲题竹，猨常认击筇”等对仗严整，兼具格律之美与画面感，体现了宋诗的炼句功力。
3. 意境清幽：以菊、松、鹤、猿等经典隐士意象铺陈山居环境，搭配“花深不见”“叶响相逢”的细节，营造出静谧悠然、物我相融的隐逸意境，将山居闲适与自然之美融为一体。
4. 情感递进：从开篇点明归隐缘由，到中间铺陈山居日常，再到末联点明归隐的意义，情感层层递进，完整展现了诗人从入世到出世的心境转变。