天台道中

这首诗是南宋诗人高似孙游历天台山的纪行之作，全诗铺写沿途清幽秀美的山野景致，从落花溪口到危松兰鱼，处处尽显林泉清趣，同时暗含对天台山仙踪传说的遐想，抒发了诗人沉醉山水、向往超脱尘俗的幽远情怀，也流露了欲留居此地却难觅机缘的淡淡怅惘。

1. 落花入溪口，山山皆可佳
   • 溪口：溪流汇入处
   • 可佳：景致美好，值得赞美
     句意：飘落的山花坠入溪口，沿途群山处处都清新可喜。
2. 横矼碧水急，后峰白云霾
   • 矼（gāng）：架于溪上的石桥
   • 霾：原指大风扬尘，此处形容云雾迷蒙笼罩山峦
     句意：横跨溪面的石桥旁，碧水湍急奔涌；后方的峰峦被白云轻笼，一片迷蒙。
3. 野药缀殷子，危松换新钗
   • 野药：山野间自生的药材植物
   • 殷子：深红色的果实（殷指深红之色）
   • 危松：高耸险峻的古松
   • 换新钗：将松枝新生的嫩绿梢头比作女子新插的钗饰，以拟人化比喻描摹春松新姿
     句意：山野药材缀满殷红的果实，高耸的古松舒展新枝，恰似换上了新妆的钗饰。
4. 鱼轻争凑石，兰瘦深依涯
   • 凑石：聚集在溪涧石滩旁
   • 兰瘦：形容兰花纤瘦清雅的姿态
   • 涯：水岸、溪畔
     句意：轻灵的鱼儿争相聚集在石滩边，纤瘦的幽兰深深依傍着水岸生长。
5. 此处若有仙，欲留殊未阶
   • 殊未阶：完全没有登仙的路径，此处双关，既指无缘得见仙踪，也暗指难以寻得栖居此地的机缘
     句意：此地倘若真有仙人栖居，我想要留居于此，却苦于没有登仙的阶缘。
6. 一来爱清气，全是牵幽怀
   • 清气：山间清冽纯净的空气与清幽之气
   • 幽怀：幽远超脱的情怀，此处指摒弃尘俗的闲适心境
     句意：一踏入这山间便爱上了清冽的气息，满心都是牵系着的幽远情怀。
7. 空色下映水，风声高在崖
   • 空色：化用佛教“色即是空”的概念，此处既指山色空灵澄澈，也暗含万物形相皆为空幻的禅意
     句意：空灵澄澈的山色倒映在溪水之中，风声从高高的崖畔悠悠传来。
8. 草草亦难通，借泉洗青鞋
   • 草草：形容行色匆匆，未能尽兴赏景
   • 青鞋：山野出行的布履，此处代指羁旅之身
     句意：即便行色匆匆也难以完全领略此境，暂且借山泉洗净脚上的青鞋尘泥吧。

山花飘坠，漫入溪湾渡口，
沿途的群山处处都清新可喜。
石桥横卧在急流之上，
后方峰峦被白云轻笼，一片迷蒙。
野山药缀满殷红的果实，
苍松舒展新枝，恰似新妆的钗环。
轻灵的鱼儿争相聚向石滩，
纤瘦的幽兰深深依傍水岸。
此地若真有仙人栖居，
我欲留居却苦无登仙的阶缘。
一到此间便爱上这清冽之气，
满心都是幽远超脱的情怀。
空灵山色映在溪水之中，
风声从高高的崖畔悠悠传来。
即便行色匆匆也难尽赏此景，
且借山泉洗去脚上的青鞋尘泥。

高似孙是南宋著名文学家、藏书家，官至秘书丞，晚年辞官归隐，纵情浙东山水，尤爱天台山——这座道教名山以清幽山水与刘晨阮肇遇仙的传说闻名于世。这首诗是其晚年游历天台山途中的纪行之作，诗人借沿途景致抒发对自然山水的沉醉，以及对超脱尘俗、寄情林泉的向往，同时融入了对仙山传说的遐想。

1. 移步换景的写景结构：全诗以游踪为线索，从溪口落花起笔，依次铺展群山、石桥、峰峦、野药、危松、鱼兰等景致，逐步勾勒出天台山沿途的清幽画卷，由远及近、由静到动，画面层次清晰，富有空间感。
2. 清雅含蓄的意象营造：诗人选用“落花”“碧水”“野药殷子”“兰瘦”等极具山野特色的意象，既贴合实景，又自带清雅审美意趣；“换新钗”以拟人化比喻描摹春松新姿，灵动鲜活；“借泉洗青鞋”以动作细节收束全诗，暗含摆脱尘俗羁绊的精神追求。
3. 用典与意蕴拓展：“空色”化用佛教禅理，将山色空濛之景与哲学意蕴结合，增添了作品的超逸感；“欲留殊未阶”暗合天台山遇仙的传说，含蓄表达了欲留居此地却难寻机缘的怅惘，将实景与遐想融为一体。
4. 语言风格：全诗语言淡雅质朴，不事雕琢，符合南宋山水诗“重意趣、尚清雅”的审美特点，在平易的写景中融入细腻的心境，实现了景与情的自然交融。