这首七言绝句描绘了诗人夜宿桐柏山时的所见所闻,以月下深山、露桃鹤影、松间仙语的清幽画面,营造出缥缈空灵的仙境氛围,抒发了对超脱世俗、清净自在境界的向往。
夜宿桐伯
隔松听得仙官话,句句皆非世上音。
简要说明
逐句注释
-
月到中峰碧峭深
注释:月光洒落至桐柏山的中峰之上,碧绿陡峭的峰峦显得幽深静谧。中峰:桐柏山的主峰之一;碧峭深:形容山峰碧绿陡峭、意境幽深。 -
露桃微重鹤移阴。
注释:带露的桃树因露水浸润,枝条微微下垂显得沉重;鹤鸟移动时,身影在月光下的树荫间辗转。露桃:沾有露水的桃树;微重:因露水增重而枝条低垂;鹤移阴:鹤影随鹤的移动在树荫间变换位置。 -
隔松听得仙官话,
注释:隔着松林,隐约听到道观中仙官的谈话声。仙官:原指道教中的仙真,此处借指桐柏观中的修道者。 -
句句皆非世上音。
注释:每一句话语都不是世俗世间的寻常言语,指清谈玄理、超脱尘俗的言论。世上音:世俗间的日常言语。
现代译文
月光落满中峰,碧峭的山峦幽深静穆。
带露的桃枝微垂,鹤影移过斑驳的树荫。
隔着苍松,隐约听见仙官的清谈,
句句都不是凡间俗世的声音。
创作背景
高似孙为南宋嘉定七年进士,官至秘书丞,后罢官游历浙东山水,喜作山水田园诗与笔记小品,著有《剡录》《蟹略》《骚略》等。桐柏山为道教七十二福地之一,建有桐柏观,是道教南宗的重要圣地。这首诗应为诗人夜宿桐柏观时所作,彼时他亲见月下山景,听闻道观中道士的玄言清谈,有感于超脱尘俗的清幽氛围,遂作此诗。
艺术赏析
- 意境铺展层次分明:全诗以「夜宿」为核心,从视觉到听觉层层递进。首句以「月到中峰」点明时间与环境,「碧峭深」勾勒出深山幽寂的底色;次句以「露桃」「鹤移阴」加入灵动细节,静景中融入动势,使画面兼具清幽与生机。
- 虚实结合强化氛围感:第三句转写听觉,「隔松听得仙官话」将实景与幻境结合,既写实了道观中的道士清谈,又暗合桐柏山作为道教圣地的仙隐氛围;末句「句句皆非世上音」直接点明其言论的超脱性,将眼前实景升华为对仙境的想象,强化了作品的空灵气质。
- 格律与语言特色鲜明:此诗为标准七言绝句,以「深」「阴」「音」同属平水韵侵韵,押韵和谐朗朗上口。语言清丽淡雅无雕琢痕迹,以极简笔墨勾勒出极富画面感的仙境,契合南宋山水诗清雅空灵的流派特色,用「鹤」「仙官」等道教意象,进一步烘托了超脱尘俗的主题。
常见问题
《夜宿桐伯》的作者和朝代是什么?
《夜宿桐伯》的作者是高似孙,页面按宋作品展示。
《夜宿桐伯》主要写了什么?
这首七言绝句描绘了诗人夜宿桐柏山时的所见所闻,以月下深山、露桃鹤影、松间仙语的清幽画面,营造出缥缈空灵的仙境氛围,抒发了对超脱世俗、清净自在境界的向往。
《夜宿桐伯》的创作背景是什么?
高似孙为南宋嘉定七年进士,官至秘书丞,后罢官游历浙东山水,喜作山水田园诗与笔记小品,著有《剡录》《蟹略》《骚略》等。桐柏山为道教七十二福地之一,建有桐柏观,是道教南宗的重要圣地。这首诗应为诗人夜宿桐柏观时所作,彼时他亲见月下山景,听闻道观中道士的玄言清谈,有感于超脱尘俗的清幽氛围,遂作此诗。
《夜宿桐伯》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意境铺展层次分明 :全诗以「夜宿」为核心,从视觉到听觉层层递进。首句以「月到中峰」点明时间与环境,「碧峭深」勾勒出深山幽寂的底色;次句以「露桃」「鹤移阴」加入灵动细节,静景中融入动势,使画面兼具清幽与生机。 2. 虚实结合强化氛围感 :第三句转写听觉,「隔松听得仙官话」将实景与幻境结合,既写实了道观中的道士清谈,又暗合桐柏山作为道教圣地的仙隐氛围;末句...