分绣阁夜作二首

这首诗是诗人夜宿分绣阁的深夜感怀之作，以寒夜孤灯、老蛩哀鸣等清冷意象开篇，铺展深宵独处的孤寂氛围；继而生发对宇宙万物动静之理的思考，借谢安、陶弘景的典故抒发对当世贤才难觅、济世无人的慨叹，最后以雪梅、归雁之景收束，寄寓自身孤高自省的心境，整体兼具写景、说理与抒情，蕴含对时局与人生的深沉思索。

1. 一灯炯微明，敲尽寒更永：炯，光明貌；寒更指寒夜中的更鼓；永，漫长。此句写寒夜独坐，一盏孤灯闪着微光，更鼓敲罢数遍，长夜依旧漫漫。
2. 老蛩泣月罅，脆叶鸣霜井：蛩即蟋蟀，老蛩指晚秋时节的蟋蟀；月罅为月光透过的缝隙；霜井指结霜的井台。此句以老蛩哀啼、秋叶在霜井边脆鸣，烘托深夜的清冷寂静。
3. 此事谁主宰，凡物皆动静：此事指世间万物的兴衰变化；主宰即支配、掌控；凡物指一切世俗事物，动静指事物的运动变化。此句发问：世间万事由谁主宰？不过凡俗万物本就有动有静，自有其运行规律。
4. 不了达者观，却似醉难醒：不了达者指不通晓达观处世道理的人；此句批评世俗之人不能通透看待世事，如同沉醉酒中难以清醒。
5. 久无谢安石，况复陶弘景：谢安石即东晋名相谢安，曾指挥淝水之战，济世安民；陶弘景为南朝齐梁时隐士，兼通儒释道，兼具出世与入世之才。此句感叹当世已无谢安般的济世贤才，更遑论陶弘景这样的全才隐者。
6. 残书非一慨，孤钟但深省：残书指残缺的典籍或旧读的诗书；非一慨即不止一次引发感慨；孤钟指阁外孤独的钟声；深省即深刻反省。此句写诗人对旧书抚卷生叹，唯有孤钟鸣响促己自省。
7. 梅生雪后花，雁叫云西影：此句以雪后绽放的梅花、云际啼鸣的归雁，描绘深夜窗外的清寂之景，梅花孤高、雁影迢遥，暗合诗人的心境。
8. 他心不可度，紫语堪自惊：他心指他人的心思、意图；紫语此处取主流解读，指玄妙的道家玄言（紫代指紫气，关联道家意象）；堪自惊即足以令自己心惊。此句写诗人感慨人心难测，玄妙的思绪与世事竟令自己暗自惊惧。

寒夜漫漫，一盏孤灯闪着微弱的光，更鼓敲过了数遍，长夜依旧悠长。
老蟋蟀在月光的缝隙里哀啼，脆薄的秋叶，在结霜的井台边簌簌作响。
世间万事的兴废变迁，究竟由谁来主宰？不过凡俗万物，本就有动有静，自有其规律。
唯有不通达事理的人，看待这一切，才会像沉醉酒乡，久久难以清醒。
如今早已没有谢安那样济世安民的贤相，更别说陶弘景那样隐于林泉的全才了。
对着残旧的书卷，心中涌起不止一次的感慨；唯有阁外孤钟的鸣响，促我深深自省。
梅花在雪后悄然绽放，大雁的啼声划破云际，留下西边天际的一抹孤影。
他人的心意本就难以揣测，那些玄妙的言语，竟让我暗自心惊。

高似孙为南宋后期诗人、学者，嘉定年间进士，官至秘书丞，后因仕途坎坷屡遭贬谪，晚年退隐。这首诗应为其夜宿分绣阁时所作：南宋后期国势衰微，朝廷偏安一隅，贤才多遭排挤，诗人既有济世安民的抱负，又目睹时局颓败、贤才难觅的现状，深夜独处时触景生情，借寒夜之景抒发对时局的忧虑、对贤才的渴求，同时流露自身进退两难的矛盾心境与孤高自省的情绪。

1. 意象营造与氛围烘托：全诗以“一灯”“寒更”“老蛩”“霜井”等清冷意象开篇，构建出深宵独处的孤寂冷寂氛围，“泣”“鸣”二字赋予静物以情感，更显环境的萧索，为后续抒情说理铺垫了情绪基调。末句的“雪梅”“归雁”则以孤高、迢遥的意象，暗合诗人的心境，拓展了意境的留白空间。
2. 用典与抒情结合：诗人以谢安、陶弘景的典故，将济世与隐逸的双重理想与当世现实形成对比，既慨叹当世无贤才可安邦定国，又惋惜无隐者可寄情林泉，精准抒发了自身仕途不顺、怀才不遇的苦闷。
3. 说理与抒情交融：中间四句“此事谁主宰，凡物皆动静。不了达者观，却似醉难醒”，从写景转入对宇宙人生的哲理思考，以通俗的语言阐释万物动静的规律，批判世俗之人的执迷不悟，使全诗兼具说理的深度与抒情的温度。
4. 格律与语言特色：此诗为五言古体，不受近体诗格律束缚，行文自由灵动，语言清淡冷峭，以极简的笔墨勾勒出清冷的夜景，避免了雕琢堆砌，尽显宋诗“以文为诗”“以理入诗”的特色，意境悠远深沉。