九怀・东山

本诗为拟骚体之作，继承楚辞香草美人的文学传统，既描绘了东山清幽山居的闲适之景，又借山河之慨、典故抒发壮志难酬的悲怆，同时暗含对贤才知己的渴慕，兼具山水意趣与家国情怀，情感层次丰富。

1. 若有人兮山要：“若有人”为楚辞常用表述，常指所思之人或隐者；“要”通“腰”，指山腰，或谓山之隐秘处。
2. 乐莫乐兮在薖：“薖”音kē，语出《诗经·卫风·考槃》，原指宽大居所，此处代指安闲自在的山居之地，句意为最大的快乐莫过于身处这安闲的山居之中。
3. 絜余佩兮有兰：“絜”通“洁”，意为清洁、修饰；“余佩”指随身佩戴的饰物，以兰草为饰，象征高洁的品行。
4. 惬余裳兮有萝：“惬”指使……惬怀；“萝”指松萝，一种依附松柏生长的香草，句意为松萝缠绕衣裳，令人心生惬意，亦以松萝象征高洁之志。
5. 凌八荒兮骋望：“凌”意为越过、登上；“八荒”指八方极远之地；“骋望”即纵目远望，句意为越过八方荒远之地纵目远眺。
6. 怅山河兮悲壮：因遥望山河而生怅惘，感慨山河的雄浑悲壮，暗含家国之慨。
7. 倒天汉兮濯江淮：“天汉”即银河；“濯”意为洗涤，句意为倒转银河之水洗涤江淮，极言气魄宏大。
8. 眇风云兮晤怀：“眇”通“渺”，意为远望；“晤怀”即触景生情，与风云相接以抒发怀抱。
9. 竹树兮冥蒙：“冥蒙”指迷蒙幽暗的样子，形容竹树茂密幽深之景。
10. 海月兮朣胧：“朣胧”音tóng lóng，指月光朦胧微明的样子，句意为海上升起的月亮，月色朦胧。
11. 君何为兮山中：“君”此处指楚辞传统中的“美人”，即贤君或知己，句意为你为何幽居这深山之中？
12. 鸿奔南兮带轻舟：“鸿”指鸿雁，亦代指远行的船；句意为鸿雁南飞，轻舟随波南行，暗含归隐或远行之意。
13. 歌闻天兮击中流：化用祖逖北伐中流击楫的典故，“击中流”指在江中央击楫而誓，句意为歌声响彻云天，在江中流击楫，抒发壮志。
14. 气浩浩兮横九州：“浩浩”形容气势盛大，“九州”代指全国，句意为气势浩荡，横亘全国，抒发豪迈胸怀。
15. 山冉冉兮生雨：“冉冉”指缓慢、连绵的样子，句意为山雾漫漫，细雨缓缓飘落。
16. 水汪汪兮迷浦：“水汪汪”形容水波荡漾的样子，“浦”指水边，句意为水波茫茫，迷了江边水浦。
17. 鴃一叫兮花愁：“鴃”音jué，即伯劳鸟，伯劳鸣于仲夏，此时花事将尽，故云“花愁”，以鸟鸣烘托凄清氛围。
18. 期美人兮春渚：“期”指邀约、等候；“春渚”指春日的水洲，句意为在春日的水洲边，等候与美人相逢，寄寓对贤才知己的渴慕。

有位佳人幽居在山腰，
最是欢喜这安闲的山居。
我以兰草洁饰随身的佩饰，
松萝缠绕衣裳，惬我心怀。
越过八方荒远纵目远望，
怅望山河，只觉悲壮满怀。
倒转银河之水洗涤江淮，
遥望风云，暗抒心中情怀。

竹树丛生，迷蒙幽暗；
海上升月，朦胧微明。
你为何幽居这深山之中？
鸿雁南飞，轻舟随波南行。
歌声响彻云天，中流击楫，
气势浩荡横亘九州。

山雾漫漫，细雨初歇；
水波茫茫，迷了江边水浦。
伯劳一声啼叫，百花含愁；
只盼在春日水洲，与美人相逢。

高似孙为南宋末年文学家，字续古，号疏寮，浙江余姚人。宁宗嘉定年间进士，历官秘书省校书郎、徽州知府等职，后因事被劾罢官，晚年隐居山间。其《九怀》组诗均为拟骚体之作，借山居之景抒发身世之感与家国之慨。此篇《东山》当为其罢官后隐居东山时所作，既有对清幽山居的喜爱，亦暗含壮志难酬的悲怆与对贤才的渴慕。

1. 意象传统与情志寄托：继承楚辞香草美人的文学传统，以兰、萝、竹、海月等自然意象象征高洁品格，以“美人”寄寓政治理想与知己之思，将个人情志与山水意象融为一体。
2. 用典抒怀：“歌闻天兮击中流”化用祖逖北伐中流击楫的典故，借古人壮志抒发自己抗敌报国的豪情，虽未直接言志，却将家国之慨藏于其中。
3. 情景交融与层次转折：前半部分以清幽的山居之景烘托闲适之乐，后半部分转入对山河的感慨与壮志的抒发，最后以“期美人兮春渚”收束，将闲适之乐、家国之悲、怀人之思融为一体，情感层次丰富而不杂乱。
4. 语言与格律：采用骚体句式，以“兮”字调节节奏，既有舒缓的闲适感，又有“气浩浩兮横九州”的雄浑气势；多处运用对仗，如“竹树兮冥蒙，海月兮朣胧”“山冉冉兮生雨，水汪汪兮迷浦”，句式整齐，音韵和谐，兼具文学性与音乐美。